كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(١) كتاب الطهارة - ١٣ - باب في الرجل يبول بالليل في الإناء ثم يضعه عنده - ج: 1 - ص: 91

الصحابة (٦/ ٣٢٦٣/ ٧٥١٧)، والبيهقي (١/ ٩٩) و (٧/ ٦٧)، وابن عبد البر في الاستيعاب (٤/ ٢٥١ - بهامش الإصابة)، والبغوي في شرح السُّنَّة (١/ ٣٨٨/ ١٩٤)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٦٩/ ٥٠ و ٥١)، والمزي في تهذيب الكمال (٣٥/ ١٥٦)، والذهبي في السير (٩/ ٤٥٠).

ووقع عند ابن أبي عاصم والطبراني وابن المقرئ وأبي نعيم والبيهقي وابن عبد البر بأسانيد صحيحة إلى حجاج بن محمد الأعور زيادة:

فبال فيه، ثم جاء فأراده، فإذا القدح ليس فيه شيء، فقال لامرأة يقال لها: بركة، كانت تخدم أم حبيبة جاءت بها من أرض الحبشة: "أين البول الذي كان في القدح؟ " قالت: شربته. قال: "لقد احتظرت من النار بحظار".

والحديث: سكت عليه أبو داود، واحتج به النسائي، وصححه ابن حبان، وقال الحاكم: "صحيح الإسناد وسُنَّة غريبة، وأميمة بنت رقيقة صحابية مشهورة، مخرج حديثها في الوحدان للأئمة، ولم يخرجاه"، ولم يتعقبه الذهبي.

وقال الإشبيلي في الأحكام الوسطى (١/ ٢٢٧): "قال الدارقطني: إن هذا الحديث يلحق بالصحيح".

وقال القاضي عياض في الشفا (١/ ٥٩): "وحديث هذه المرأة التي شربت بوله صحيح، ألزم الدارقطني مسلمًا والبخاري إخراجه في الصحيح"، قال ابن الملقن: "لعله قاله تبعًا لعبد الحق" [البدر المنير (١/ ٤٨٥)].

وحسَّنه النووي وابن حجر، وقال الهيثمي في المجمع (٨/ ٢٧١): "رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح، غير عبد الله بن أحمد بن حنبل وحكيمة، وكلاهما: ثقة" [وانظر: البدر المنير (١/ ٤٨٤)].

قلت: بل هو حديث ضعيف:

أما ابن جريج فقد صرح بالتحديث [صح ذلك عنه بأسانيد صحيحة إلى حجاج، عند النسائي وابن حبان وغيرهما] فانتفت شبهة تدليسه، لكن الشأن في حكيمة بنت أميمة: فإنها لا تعرف، تفرد بالرواية عنها: ابن جريج، وذكرها ابن حبان في ثقات التابعين (٤/ ١٩٥)، على عادته في توثيق المجاهيل، قال ابن حجر: "لا تعرف" [التقريب (١٣٥٠)، اللسان (٧/ ٥٣٣)]. وقال الذهبي: "فهي غير معروفة، روى عنها هذا [يعني: هذا الحديث] ابن جريج بصيغة عن" [الميزان (١/ ٥٨٧) و (٤/ ٦٠٦)]. وقال ابن الملقن: "لا يعرف لها حال" [البدر المنير (١/ ٤٨٥)].

قال ابن القطان الفاسي في بيان الوهم (٥/ ٥١٦/ ٢٧٥٦): "فالحديث المذكور، متوقف الصحة على العلم بحال حكيمة المذكورة، فإن ثبتت ثقتها صحت روايتها، وهي لم تثبت، وقد أطال ابن القطان في الرد على الإشبيلي لاعتماده في تصحيح هذا الحديث على إيراد الدارقطني لهذه الترجمة في إلزاماته (١١٤) حيث قال الدارقطني: "أميمة بنت رقيقة: