مضطربة [انظر: التهذيب (٢/ ٢٥٠)، شرح علل الترمذي (٢/ ٧٨٨)، الميزان (٢/ ٣٥٧)]، فيقال: إنما عابوا عليه أنه كان يُختلف عليه في حديث زر وأبي وائل شقيق بن سلمة، أو كان يشك فيه، وهذا الحديث لم يختلف عليه في إسناده؛ سوى في رفعه ووقفه، ورفعه محفوظ، لا سيما ومثله لا يقال من قبل الرأي والاجتهاد، والله أعلم.
* وانظر أيضًا في أوهام إسماعيل بن عمرو البجلي، وتلونه في هذا الحديث: ما أخرجه الشجري في الأمالي الخميسية (٥٢٣ - ترتيبه).
* وله شواهد:
١ - حديث أبى سعيد الخدري:
يرويه شيبان بن عبد الرحمن النحوي [ثقة]، عن فراس [هو: ابن يحيى الخارفي المكتب: ثقة]، عن عطية [هو: ابن سعد العوفي: ضعيف الحفظ. انظر: التهذيب (٣/ ١١٤). الميزان (٣/ ٧٩)]، عن أبي سعيد، قال: قال نبي الله -صلى الله عليه وسلم-: "يقال لصاحب القرآن يوم القيامة إذا دخل الجنة: اقرأ واصعد، فيقرأ ويصعد بكل آية درجة، حتى يقرأ آخر شيء معه".
أخرجه ابن ماجة (٣٧٨٠)، وأحمد (٣/ ٤٠)، وأبو يعلى (٢/ ٣٤٦/ ١٠٩٤) و (٢/ ٤٩٥/ ١٣٣٨)، وأبو نعيم الأصبهاني في مسانيد فراس المكتب (٤٠). [التحفة (٣/ ٤٠٩/ ٤٢٢٦)، الإتحاف (٥/ ٣٥١/ ٥٥٦٦)، المسند المصنف (٢٨/ ٥٣٨/ ١٢٩٣٤)].
قلت: وسنده ضعيف لأجل عطية، وهو صالح في الشواهد والمتابعات.
* وقد رواه وكيع بن الجراح [ثقة حافظ]، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، أو عن أبي هريرة -شك الأعمش-، قال: يقال لصاحب القرآن يوم القيامة: اقرأ وارقه، فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها. موقوفًا.
أخرجه ابن أبي شيبة (٦/ ١٣١/ ٣٠٠٥٥)، وأحمد (٢/ ٤٧١)، وابن الضريس في فضائل القرآن (١١٠)، والبيهقي فى الشعب (٤/ ١٧٢/ ١٨٤٠). [المسند المصنف (٣٣/ ٤٧٥/ ١٥٦٦٥)].
وهذا موقوف بإسناد صحيح، والشك في الصحابي لا يضر، ومثله لا يقال من قبل الرأي والاجتهاد؛ فله حكم الرفع.
٢ - حديث أبي هريرة:
* رواه عبد الصمد بن عبد الوارث [ثقة]، قال: أخبرنا شعبة، عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "يجيء القرآن يوم القيامة فيقول: يا ربِّ حَلِّه، فيُلبس تاج الكرامة، ثم يقول: يا ربِّ زده، فيُلبس حُلَّة الكرامة، ثم يقول: يا رب ارضَ عنه، فيرضى عنه، فيقال له: اقرأ وارقَ، ويزاد بكل آية حسنة". وفي رواية: "بكل آية حلتين".
أخرجه الترمذي (٢٩١٥)، والبزار (١٦/ ١٣/ ٩٠٣٥ و ٩٠٣٦)، وأبو العباس السراج
