في حديثه بانتقاء الشحامي (١٢٦٦ و ١٧٢٤)، والحاكم (١/ ٥٥٢)، والبيهقي في الشعب (٤/ ١٧٢/ ١٨٤١ و ١٨٤٢)، والجوزقاني في الأباطيل (٢/ ٦٨٨/٣٤٦) [إلا أنه وقع فيه: عن أبي سعيد، وهو خطأ]. والضياء في فضائل القرآن (١٤). [التحفة (٩/ ٢١٣ / ١٢٨١١)، الإتحاف (١٤/ ٥٠٠/ ١٨٠٩٢)، المسند المصنف (٣٣/ ٤٧٥/ ١٥٦٦٥)].
قال الترمذي: "هذا حديث حسن".
وقال البزار: "وهذا الحديث لا نعلم رواه إلا عبد الصمد عن شعبة".
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه".
* تابعه: أبو قتيبة سلم بن قتيبة [الشعيري: صدوق]، فرواه عن شعبة بنحوه مرفوعًا؛ إلا أنه قال في آخره: "ثم يقول: يا رب زده، ويرضى عنه، فليس بعد رضى الله عنه شيء".
أخرجه أبو نعيم في الحلية (٧/ ٢٠٦)، والجوزقاني في الأباطيل (٢/ ٣٤٥/ ٦٨٧).
قال أبو نعيم: "غريب من حديث شعبة، تفرد به سلم، وتابعه عبد الصمد عليه في بعض ألفاظه".
وقال الجوزقاني: "هذا حديث باطل".
* خالفهما: غندر محمد بن جعفر [ثقة، من أثبت الناس في شعبة، وأطولهم له صحبة، وكتابه حكم بينهم]، وحجاج بن محمد المصيصي [ثقة ثبت]:
حدثنا شعبة، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، نحوه، ولم يرفعه، وقال في آخره: "فيقول: يا رب ارض عنه، فإنه ليس بعد رضاك شيء، قال: فيرضى عنه". وليس فيه موضع الشاهد.
أخرجه الترمذي (٢٩١٥ م)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في فضائل القرآن (٨٣)، والبيهقي في الشعب (٤/ ١٧٢/ ١٨٤٢). [التحفة (٩/ ٢١٣/ ١٢٨١١)، المسند المصنف (٣٣/ ٤٧٥/ ١٥٦٦٥)].
قال الترمذي: "وهذا أصح عندنا من حديث عبد الصمد عن شعبة".
قلت: وهو كما قال، المحفوظ عن شعبة: الوقف.
* تابع شعبة على هذا الوجه موقوفًا:
* زائدة بن قدامة [ثقة متقن، وعنه: الحسين بن علي الجعفي، وهو: ثقة، أروى الناس عن زائدة]، وزيد بن أبي أنيسة [ثقة، وعنه: عبيد الله بن عمرو الرقي، وهو: ثقة، مكثر عن زيد]:
عن عاصم بن بهدلة، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أنه قال: نعم الشفيع القرآن لصاحبه يوم القيامة، قال: يقول: يا رب قد كنت أمنعه شهوته في الدنيا، [يا رب] فأكرمه، قال: فيلبس حلة الكرامة، قال: فيقول: أي رب زده، قال: فيحلى حلة الكرامة، فيقول: أي رب زده، قال: فيكسى تاج الكرامة، قال: فيقول: يا رب زده، فيرضى عنه، فليس بعد رضى الله عنه شيء. لفظ زائدة. وليس فيه موضع الشاهد.
