كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٥٥ - باب استحباب الترتيل في القراءة - ج: 18 - ص: 153

رافع هذا؛ فنفض أحمد يده، وقال: "ليس من هذا شيء" وضعَّفه، وفي رواية: "ليس حديث هذا بشيء". سؤالات المروذي (٢٥٧)، المنتخب من علل الخلال (٤٦)].

[وروي عن إسماعيل بن رافع من وجه آخر، وأبهم فيه الواسطة بينه وبين سعد: أخرجه الهيثم بن كليب الشاشي (١/ ٢٢٣/ ١٨٤)].

٢ - وروى وكيع بن الجراح، وأبو نعيم، وعبد الله بن رجاء، والوليد بن مسلم [وعنه: إسماعيل بن حفص بن عمر بن دينار الأبلي، وهو: صدوق]:

حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي، عن ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن السائب، عن سعد بن أبي وقاص، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "اتلوا القرآن وابكوا؛ فإن لم تبكوا فتباكوا، ليس منا من لم يتغن بالقرآن"، وروي بلفظ أتم [أخرجه الدورقي في مسند سعد (١٢٨ و ١٢٩)، والبزار (٤/ ٦٩/ ١٢٣٥)، وأبو يعلى (٢/ ٤٧٣/ ٣٨٨١)، وأبو عوانة (١١/ ٩٨/ ٤٣٢١)، والقضاعي في مسند الشهاب (١١٩٥ و ١١٩٨)، والخطيب في المتفق والمفترق (٣/ ١٤٧٨/ ٨٨٨)] [الإتحاف (٥/ ٩٥/ ٥٠٠٢)] [وهو حديث منكر بهذا الإسناد والمتن: تفرد به: عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة، وهو: ذاهب الحديث، منكر الحديث، لا يتابع في حديثه. التهذيب (٢/ ٤٩١)، الميزان (٢/ ٥٥٠)].

٣ - عِسل بن سفيان، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من لم يتغن بالقرآن فليس منا" [أخرجه البزار (١٨/ ٢١٠/ ٢٠٤ و ٢٠٥)، وأبو يعلى (٨/ ١٩٥/ ٤٧٥٥)، وابن عدي في الكامل (٥/ ٣٧٤)، والدارقطني في الأفراد (٢/ ٤٣٢/ ٦٠٦٤ - أطرافه)، والحاكم (١/ ٥٧٠) (٢/ ٦٢٨/ ٢١٢٤ - ط الميمان) و (٢/ ٦٢٩/ ٢١٢٥ - ط الميمان)] [الإتحاف (٧/ ٣٤٠/ ٧٩٥٣) و (١٧/ ٤٧/ ٢١٨٤٢)، المسند المصنف (٣٩/ ١٥٧/ ١٨٧٢٣)] [قلت: وهم فيه عسل بن سفيان، وهو: ضعيف، وقد اضطرب فيه، فجعله مرة من مسند عائشة، ومرة من مسند ابن عباس. قال المروذي عن أحمد: "ونظر في حديث عسل بن سفيان، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "ليس منا من لم يتغن بالقرآن"، فقال: ليس من هذا شيء، من قال: عن عائشة؛ فقد أخطأ، وضعَّف عسل بن سفيان". سؤالات المروذي (٢٥٦)، المنتخب من علل الخلال (٤٦)، وقال البخاري: "وحديث ابن أبي مليكة عن عائشة فيه: خطأ. والصحيح: ما رواه عمرو بن دينار، وابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عبيد الله بن أبي نهيك، عن سعد بن أبي وقاص، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "ليس منا من لم يتغنَّ بالقرآن"". علل الترمذي الكبير (٦٤٩ - ٦٥١). وقال الحاكم: "ليس مستبدع من عسل بن سفيان الوهم، والحديث راجع إلى حديث سعد بن أبي وقاص، والله أعلم". المستدرك (٢١٢١ - ط دار المنهاج القويم). وقال المزي في التحفة (٣٩٠٥) عن حديث ابن الأخنس وحديث عسل: "وهما جميعًا وهمٌ، والصحيح: حديث سعد"، [تنبيه: قرن بعض الضعفاء أيوب السختياني مع عسل بن سفيان، ولا يُعرف من حديث أيوب].