كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٥٦ - باب التشديد فيمن حفظ القرآن ثم نسيه - ج: 18 - ص: 192

فرواه عنه: أبو بكر بن عياش، فجعل شيخ عاصم: أبا الأحوص، وأوقفه.

ورواه: شيبان بن عبد الرحمن، فجعل شيخه: المسيب بن رافع، وأوقفه.

ورواه: حماد بن زيد، فجعله: عن أبي وائل، واختلف على حماد في رفعه ووقفه.

ورواه: أبان بن يزيد العطار، فجعله: عن أبي وائل، ورفعه.

ورواه: شعيب بن خالد الرازي، فجعله: عن زر بن حبيش، ورفعه.

ورواه شريك بن عبد الله النخعي [وهو غريب من حديثه]، فجعله: عن أبي وائل، ورفعه.

أخرجه النسائي في الكبرى (٩/ ٢٦٨/ ١٠٤٩٦)، والحاكم (١/ ٥٥٣) (٢/ ٥٨٩/ ٢٠٥٥ - ط الميمان)، وأحمد (١/ ٤٦٣/ ٤٤١٦)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في فضائل القرآن (٢٠٣)، وسعيد بن منصور في سننه (١٧)، والهيثم بن كليب الشاشي في مسنده (٢/ ١١٥/ ٦٤٠)، والطبراني في الكبير (١٠/ ١٣٧/ ١٠٢٣١) و (١٠/ ١٨٩/ ١٠٤١٥ و ١٠٤١٨)، وأبو نعيم في الحلية (٤/ ١٨٨) [وفي سنده تحريف]، والشجري في الأمالي الخميسية (٣٨٦ و ٥٤١ - ترتيبه)، وأبو علي ابن شاذان في الأول من حديثه (٦٨)، وأبو الفضل الرازي في فضائل القرآن (٢). [التحفة (٦/ ٣٠٥/ ٩٢٨٢)، الإتحاف (١٠/ ٢٠٣/ ١٢٥٨٧) و (١٠/ ٢٤٧/ ١٢٦٧٢)، المسند المصنف (١٩/ ٢٢/ ٨٧٢٤)].

° وهذا من الأحاديث التي لم يضبط عاصم إسنادها، فاضطرب فيه اضطرابًا شديدًا، فضلًا عن انفراده في المتن بلفظة منكرة، لم يتابع عليها، بقوله في وصف القرآن: "فإنه وحشي"، فهو حديث مضطرب الإسناد، منكر المتن.

هـ- وله إسناد آخر عن ابن مسعود: [أخرجه الطبراني في الكبير (١٠/ ١٦٧/ ١٠٣٤٧)، وفي الأوسط (٣/ ٣٢٧/ ٣٣٠٢)، وفي الصغير (٣٠٥)، والخطيب في تاريخ بغداد (١٢/ ١٧٥ - ط الغرب)، والشجري في الأمالي الخميسية (٤٦٣ - ترتيبه)] [وهو حديث منكر بهذا اللفظ: "تعاهدوا القرآن، فلهو أشد تفصيًا من صدور الرجال من نوازع الطير [وفي رواية: نوازع الإبل] إلى أوطانها"؛ تفرد به عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن عَبيدة السلماني، عن ابن مسعود: عمرو بن خليفة البكراوي، قال البزار: "ثقة"، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: "ربما كان في روايته بعض المناكير"، قلت: وهذا منها. مسند البزار (١٤/ ٣٢٢/ ٧٩٧٨)، الثقات (٧/ ٢٢٩)، تاريخ الإسلام (١٣/ ٣٢٣)، اللسان (٦/ ٢٠٥)، الثقات لابن قطلوبغا (٧/ ٣٤٣)، والمتفرد به عنه: عبد الملك بن هوذة بن خليفة: ذكره ابن حبان في الثقات، وليس بالمشهور، الثقات (٨/ ٣٨٧)، تاريخ بغداد (١٢/ ١٧٤ - ط الغرب)، الثقات لابن قطلوبغا (٦/ ٤٧٤)].

و- وله أيضًا إسناد آخر: [أخرجه الطبراني في الكبير (٩/ ١٣٩/ ٨٦٨٨)] [تفرد به: عن محمد بن يوسف الفريابي، عن مالك بن مغول، عن زبيد، عن مرة، عن عبد الله موقوفًا: عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، وهو: ضعيف، حدث عن الفريابي