محمد بن السائب، وأبو صالح الذي يروى عنه هو: باذام مولى أم هانئ" [تاريخ الدوري (٣/ ٥٤٣/ ٢٦٥٦)].
وقال يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان الثوري: "قال لى الكلبي: قال لى أبو صالح: كل شيء حدثتك فهو كذب" [التاريخ الأوسط (٢/ ١٧٥٨/٥١) , التاريخ الكبير (١/ ١٠١)، الضعفاء الصغير (٣٣٧)، المجروحين (٢/ ٢٥٥)، الكامل لابن عدي (٧/ ٢٧٥ - ط العلمية)] [وروي نحوه عن ابن مهدي عن الثوري، الكامل لابن عدي (٧/ ٢٧٦ - ط العلمية)].
وقال أبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل: زعم لى سفيان الثوري، قال: "قال لنا الكلبي: ما حدثت عني عن أبي صالح عن ابن عباس: فهو كذب فلا تروه" [الجرح والتعديل (٧/ ٢٧١)، الكامل لابن عدي (٧/ ٢٧٥ - ط العلمية)].
وقال أبو عاصم مرة: قال لى سفيان الثوري: "قال لى الكلبي: ما سمعته مني عن أبي صالح عن ابن عباس: فهو كذب" [المجروحين (٢/ ٢٥٤)].
وقال ابن حبان بعدما اتهم الكلبي بالكذب: "وأبو صالح: لم ير ابن عباس، ولا سمع منه شيئًا، ولا سمع الكلبي من أبي صالح إلا الحرف بعد الحرف، فجعل لما احتيج إليه تخرج له الأرض أفلاذ كبدها، لا يحل ذكره في الكتب؛ فكيف الاحتجاج به! " [المجروحين (٢/ ٢٥٥)].
قلت: وأبو صالح مولى أم هانئ باذام: ضعيف.
ومحمد بن السائب بن بشر الكلبي: كذاب، لا يشتغل به، روى عن أبي صالح عن ابن عباس: أحاديث موضوعة [التهذيب (٣/ ٥٦٩)، تاريخ الإسلام (٣/ ٩٦٠ - ط الغرب)، السير (٦/ ٢٤٨)، الميزان (٣/ ٥٥٦)].
وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي: متروك، كذبه جماعة، وعباد بن يعقوب الرواجني الأسدي: رافضي صدوق.
• وروي عن ابن عباس من وجه آخر باطل، يأتي ذكره في طرق حديث أبي بن كعب، في الاختلاف الواقع على الحكم بن عتيبة، عند الحديث رقم (١٤٧٨).
• ولا يصح حديث في تعيين اللغات السبع من لغات العرب، قال ابن الجوزي في فنون الأفنان (٢١٧): "والذي نراه أن التعيين من اللغات على شيء بعينه لا يصح لنا سنده، ولا يثبت عند جهابذة النقل طريقه".
١٤٧٧ - . . . همام بن يحيى، عن قتادة، عن يحيي بن يعمَر، عن سليمان بن صُرَد الخزاعي، عن أُبيِّ بن كعب، قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "يا أُبيُّ، إني أُقرئتُ القرآن، فقيل لى: على حرفٍ أو حرفين؟ فقال الملَكُ الذي معي: قل: على حرفين، قلت:
