كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٥٨ - باب الدعاء - ج: 18 - ص: 328

والعجيب كيف اشتهر حديث صفوان بن عيسى، فرواه أصحاب المسانيد والسنن والصحاح، مثل أحمد والبزار في مسنديهما، والترمذي والنسائي في سننهما، والحاكم في مستدركه على الصحيح، بينما لم يُعرف حديث الليث، إلا من حديث ابن بكير؛ تفرد به عنه: عبيد بن شريك، ولا يحتمل تفرده، فهو حديث غريب جداً، ولم يخرجه أحد من أصحاب السنن والمسانيد والصحاح؛ حتى عثر عليه البيهقي في القرن الخامس، ولو كان حديث الليث معروفاً في الزمن الأول لما عدلوا عنه إلى حديث صفوان، وأين صفوان من الليث في ابن عجلان؟!!.

وعلى هذا: فيبقى صفوان بن عيسى هو المتفرد بهذا الحديث عن ابن عجلان.

* قال الخطيب في المبهمات (٢/ ٩٩): أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدِّل [أبو الحسين ابن بشران: ثقة ثبت مكثر. تاريخ بغداد (١٣/ ٥٨٠ - ط الغرب)، السير (١٧/ ٣١١)، تاريخ الإسلام (٩/ ٢٥٨ - ط الغرب)]، قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز [ثقة ثبت مكثر. تاريخ بغداد (٤/ ٢٢٢ - ط الغرب)، السير (١٥/ ٣٨٥)، تاريخ الإسلام (٧/ ٧٣٠ - ط الغرب)]، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق [القاضي، الإمام الكبير، شيخ الإسلام، الحافظ المتقن، الفقيه المتفنن. تاريخ بغداد (٧/ ٢٧٢ - ط الغرب)، السير (١٣/ ٣٣٩)]، قال: حدثنا ابن أبي أويس، قال: حدثني سليمان - هو: ابن بلال -، عن محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح السمان؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر على رجل وهو يدعو، ويشير بإصبعيه اللتين تليان الإبهام، فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقبض إحدى إصبعيه، وقال: "أحِّدْ، أحِّدْ".

قلت: وهذا مرسل بإسناد لا بأس به، وهو أولى من حديث صفوان بن عيسى.

سليمان بن بلال: مدني، ثقة، مكثر عن ابن عجلان، والراوي عنه في الإسناد: إسماعيل بن أبي أويس: ليس به بأس، لكنه في العادة يروي عن سليمان بن بلال بواسطة أخيه أبي بكر عبد الحميد بن أبي أويس، وهو: ثقة، أو بواسطة أبيه عبد الله بن عبد الله بن أويس، وهو: ليس به بأس.

وهذه الرواية أشبه بالصواب، والله أعلم.

فإن قيل: حديث سليمان بن بلال غريب، بينما حديث صفوان مشهور، فيقال: النفوس تشتهي المسند، فتتوفر الهمم والدواعي إلى تحمله وروايته؛ بخلاف المرسل، فإنهم في العادة يعرضون عن تحمله وروايته، والله أعلم.

* ورواه عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: أخبرني محمد بن عجلان، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مر برجل يدعو بإصبعيه، فقبض إحداهما، أو: أمره بقبض إحداهما، وقال: "أحِّدْ، أحِّدْ"؛ يعني: الله واحد.

أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٢٥٢/ ٣٢٥٥) (٢/ ٥٣٤/ ٣٣٦٣ - ط التأصيل).