كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٥٩ - باب التسبيح بالحصى - ج: 18 - ص: 336

عن مسعر [هو: ابن كدام: ثقة ثبت]، عن مجاهد بن رومي، عن أبي أمامة، قال: رآني النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنا أحرك شفتي، فقال: "ما تقول يا أبا أمامة؟ "، فقلت: أذكر الله عز وجل، فقال: "ألا أدلك على ما هو أفضل من ذكر الله الليل مع النهار، والنهار مع الليل"، قلت: بلى يا رسول الله، قال: "تقول: سبحان الله عدد ما خلق، سبحان الله ملء ما خلق، والحمد لله عدد ما خلق، والحمد لله عدد ما في السموات والأرض، والحمد لله ملء ما في السموات والأرض، وسبحان الله مثل ذلك، ولا إله إلا الله مثل ذلك، والله أكبر مثل ذلك".

أخرجه الطبراني في الدعاء (١٧٤٣)، والسهمي في تاريخ جرجان (١٥٩)، والخطيب في تلخيص المتشابه في الرسم (١/ ٥٦٠)، وإسماعيل الأصبهاني في التركيب والترهيب (١/ ٤٣٠/ ٧٥٤).

قلت: وهذا إسناد لا بأس به في المتابعات، رجاله ثقات؛ لكنه منقطع، قال ابن حجر في الإتحاف (٦/ ٢٥٨/ ٦٤٧٩)، بعد حديث محمد بن سعد بن زرارة عن أبي أمامة: "قلت: له متابع عن أبي أمامة بسند حسن، أخرجه الطبراني في الدعاء"، ثم ذكر حديث مجاهد بن رومي هذا.

قلت: مجاهد بن رومي: كوفي، وقيل: مكي، ثقة، روى عنه: سفيان الثوري، ومسعر، وأبو إسرائيل الملائي، سمع عطاء بن أبي رباح، قال ابن معين: "ثقة"، وذكره ابن حبان في ثقات أتباع التابعين [تاريخ ابن معين للدوري (٣/ ٤٣٢/ ٢١٢١) و (٣/ ٤٩٤/ ٢٤١٦) و (٣/ ٥٢٨/ ٢٥٧٨)، تاريخ ابن معين للدارمي (٧٤٧)، التاريخ الكبير (٧/ ٤١٢)، المعرفة والتاريخ (٢/ ٢٣٠)، التاريخ الكبير لابن أبي خيثمة (١/ ٢٥٨/ ٨٨٧ - السفر الثالث) و (٣/ ١٥٤/ ٤٢٤٢ - السفر الثالث)، أحكام أهل الملل (١/ ١٢٩)، الجرح والتعديل (٣/ ١٢٤) و (٨/ ٣٢٠)، المراسيل (٧٢٥)، الثقات (٧/ ٤٩٩)، سؤالات السلمي (١٢٢)].

وعليه: فهو منقطع، إذ ليس لمجاهد بن رومي رواية عن الصحابة، يؤيد ذلك:

ما رواه ابن أبي شيبة في المصنف (٣/ ٣٠٥/ ١٤٤٥٢)، قال: حدثنا وكيع بن الجراح، عن سفيان، عن المجاهد بن رومي - وكان ثقة -، قال: سألت سعيد بن جبير، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الله بن معقل، عن رجل مات ولم يحج وهو موسر ... وذكر مسألته، فدل على أنه لم يلق أحداً من الصحابة يسأله، ويتفقه عليه [ورواه أبو بكر الخلال أيضاً في السُّنَّة (٥/ ٤٦/ ١٥٧٦) عن الإمام أحمد عن وكيع به. ورواه ابن الجوزي في مثير العزم الساكن (٨)، من طريق أبي عامر العقدي عن الثوري به].

* وله طرق أخرى لا يثبت منها شيء، وبعض أسانيدها واهية جداً، أو منكرة [أخرجها: أبو يوسف في الآثار (٢١٨)، والروياني (١٢٢٥)، والبيهقي في الدعوات الكبير (١٥١)] [وانظر: علل الدارقطني (١٢/ ٢٧٤/ ٢٧١١)].

٢ - وأما حديث أبي الدرداء:

فيرويه محمد بن عثمان بن كرامة [ثقة]، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى [كوفي ثقة]،