للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

أبطل منه، ثم تعقب قول ابن عدي فيه فقال: "قد ذكرت له حديثًا باطلًا فيكفيه [وفي نسخة: حديثين باطلين]، وروى له الدارقطني حديث النضح، فقال: متهم بوضع الحديث".

وقال الدارقطني في سؤالات السهمي لما سئل عن روايته لنسخة يزيد بن يونس؟ قال: "كان لينًا"، وقال: "وله أحاديثه منكرة غير النسخة، وقال: ليس هو بشيء" [الكامل (٦/ ٣٨)، مختصر الكامل (١٥٨٥)، الميزان (٣/ ٣٧٢)، اللسان (٤/ ٥٤٠)، سؤالات السهمي (٣٥٦)].

وعلى هذا فإن كان القاسم هذا هو المتفرد بهذا الحديث، فهو إسناد باطل.

وإن لم يكن قد تفرد به كما يُفهم من كلام الطبراني؛ فلا تزيد متابعة يزيد بن يونس على كونها متابعة من رجل غير مشهور بالطلب، لا تُعرف له رواية إلا عن أبيه، ولا روى عنه سوى ابن وهب والإخميمي هذا.

• وأما رواية ابن المبارك عن يونس بهذه الزيادة: "وإذا أراد أن يأكل غسل يديه": فقد تابعه عليها جماعة منهم:

١ - عامر بن صالح بن عبد الله الزبيري المدني سكن بغداد [ضعيف؛ كذبه ابن معين، وقال الدارقطني: "يترك"، وقال النسائي: "ليس بثقة"، وقال أحمد: "ثقة، لم يكن صاحب كذب"، وروى عنه هذا الحديث في مسنده، وقال أبو حاتم: "صالح الحديث، ما أرى بحديثه بأسًا، كان يحيى بن معين يحمل عليه، وأحمد بن حنبل يروي عنه". التهذيب (٢/ ٢٦٦)، الميزان (٢/ ٣٦٠) قال: حدثنا يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن عائشة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أراد أن ينام وهو جنب يتوضأ وضوءه للصلاة، وإذا أراد أن يأكل أو يشرب غسل يده ثم أكل وشرب.

أخرجه أحمد (٦/ ٢٧٩).

٢ - حسان بن إبراهيم [صدوق يخطئ]، عن يونس، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة، بنحو حديث ابن المبارك.

أخرجه ابن عبد البر في التمهيد (٦/ ١٨٦).

٣ - طلحة بن يحيى بن النعمان الزرقي الأنصاري الدمشقي، سكن بغداد [صدوق يهم]، عن يونس، عن الزهري، عن أبي سلمة أو: عروة، عن عائشة، بنحو حديث ابن المبارك.

أخرجه الدارقطني (١/ ١٢٦). وقال: "صحيح".

٤ - أبو ضمرة أنس بن عياض [ثقة]، عن يونس، عن ابن شهاب، عن عروة وأبي سلمة، عن عائشة، بمثل حديث ابن المبارك.

أخرجه الدارقطني (١/ ١٢٦). وقال: "صحيح".

• ووهم فيه على أبي ضمرة: يعقوب بن حميد، فجعله من مسند أم سلمة، ولم يذكر فيه أبا سلمة.

<<  <  ج: ص:  >  >>