كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٦٣ - باب الصلاة على غير النبي - صلى الله عليه وسلم - ج: 18 - ص: 509

الخلفاء الراشدين (٢٠٧ و ٢٠٨)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٠/ ٤٤٢) و (٤٤/ ٤٥١ و ٤٥٣ و ٤٥٤ و ٤٥٧)، وغيرهم. [الإتحاف (١١/ ٥١٤/ ١٤٥٣٩) و (١١/ ٦٥٩/ ١٤٨٢٣)].

قلت: واختلاف النقلة في مثل هذه الآثار محتمل، وزيادة بعضهم على بعض محتملة؛ لا سيما إذا كانت الزيادة من حافظ مثل ابن عيينة، فقد ضبط الرواية وجودها ووصلها، وزاد في متنها ما لم يحفظه غيره، وقد أقر الدارقطني في العلل (٣/ ٢٩٧/٩٠) بأن سماع ابن عيينة من جعفر قديم؛ ومن ثم فتحتمل زيادته، لا سيما وهو أحفظ من رواه عن جعفر، والله أعلم.

وهذا الأثر عن علي في صلاته على عمر، هو الذي احتج به أحمد في جواز صلاة العباد بعضهم على بعض، وهو صحيح عن علي، والله أعلم.

ب- وروى أيوب السختياني [وعنه: إسماعيل بن عليه]، وعبيد الله بن عمر [وعنه: أبو أسامة حماد بن أسامة]، ومالك بن أنس [وعنه: عبد اللّه بن وهب]، والليث بن سعد، ونافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارئ، وجرير بن حازم، ويونس بن يزيد، وابن جريج، وداود بن قيس [وهم ثقات]، وعبد الله بن عمر العمري [ليس بالقوي]:

عن نافع؛ أن ابن عمر كان يصلي على الميت، يقول: اللَّهُمَّ صلِّ عليه، واغفر له، وبارك فيه، وأورده حوض نبيك - صلى الله عليه وسلم -. أو قال: حوض رسولك - صلى الله عليه وسلم -. قال: وكان يدعو بأكثر من هذا. لفظ أيوب، وألفاظهم متقاربة بتقديم وتأخير.

ولفظ عبيد الله بن عمر: أنه كان يقول في الجنازة إذا صلى عليها: اللَّهُمَّ بارك فيه، وصلِّ عليه، واغفر له، وأورده حوض رسولك - صلى الله عليه وسلم -. قال: في قيام كبير، وكلام كثير لم أفهم منه غير هذا.

أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٤٨٨/ ٦٤٢٣ و ٦٤٢٤)، وابن أبي شيبة (٢/ ٤٨٩/ ١١٣٦٤) و (٦/ ٩٩/ ٢٩٧٨٧)، وأبو الجهم العلاء بن موسى في جزئه (٢٠)، وإسماعيل بن إسحاق القاضي في فضل الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - (٩٢)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (٢٨٣ - ٢٨٦ - الجزء المفقود)، والطبراني في الدعاء (١١٩٩)، وابن عبد البر في التمهيد (٢/ ٣٠٦).

وهذا موقوف على ابن عمر لإسناد صحيح على شرط الشيخين.

• وانظر فيمن وهم في إسناده على أيوب، ورفعه من مسند عائشة: ما أخرجه أبو يعلى في المسند (٨/ ٢٢٨/ ٤٧٩٧)، وفي المعجم (١٧٦)، وابن الأعرابي في المعجم (٧٠٥)، والطبراني في الدعاء (١١٨٨)، وفي الأوسط (٤/ ٣١٦/ ٤٣٠٩)، وابن عدي في الكامل (٦/ ٤٠٦ - ط العلمية). [المسند المصنف (٣٧/ ٣٩٥/ ١٧٩٧٩)] [قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا أيوب، ولا عن أيوب إلا عاصم بن هلال، تفرد به: زكريا بن يحيى". وقال ابن عدي: "وهذا الحديث عن أيوب عن هشام: يرويه عنه عاصم بن هلال، ولعاصم غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه ليس يتابعه عليه