كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(١) كتاب الطهارة - ٨٨ - باب من قال: يتوضأ الجنب - ج: 3 - ص: 99

أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٩٣/ ١٢٠)، وأبو عوانة في صحيحه (١/ ٢٣٢/ ٧٨٤)، وعبد الرزاق (١/ ٢٧٨ و ٢٧٩/ ١٠٧٤ و ١٠٧٥ و ١٠٧٧)، وابن أبي شيبة (١/ ٦٢/ ٦٦٠)، وعبد بن حميد (٧٥٠)، وابن المنذر (٢/ ٩٠ و ٩٣/ ٦٠٣ و ٦٠٤ و ٦١٠)، والطحاوي (١/ ١٢٨)، والبيهقي (١/ ٢٠٠ و ٢٠١).

٢ - وأما رواية محارب بن دثار:

فيرويها هشيم: أنا حصين، عن محارب بن دثار، قال: سألت ابن عمر عن الجنب؟

فقال: إذا أراد أن ينام أو يطعم أو يعاود فليتوضأ.

أخرجه ابن المنذر (٢/ ٦١٧/٩٥).

وإسناده صحيح موتوف.

٣ - وأما رواية سالم:

فيرويها منصور بن المعتمر، واختلف عليه فيها، ورواها الزهري أيضًا عن سالم:

أخرجها النسائي في الكبرى (٨/ ٢١٧/ ٩٠٢١ و ٩٠٢٢)، وعبد الرزاق (١/ ٢٨٠ و ٢٨٢/ ١٠٨٠ و ١٠٨٨)، وابن أبي شيبة (١/ ٦٣/ ٦٧٤)، وابن المنذر (٢/ ٩٢/ ٦٠٨).

وكما ترى فإنه: صحيح ثابت عن ابن عمر من قوله وفعله.

• وأما أثر عبد الله بن عمرو بن العاص:

فيرويه همام: ثنا قتادة، عن شريك بن خليفة، قال: قلت لعبد الله بن عمرو: آكل وأنا جنب؟ قال: توضأ وضوءك للصلاة.

أخرجه ابن المنذر (٢/ ٩٢/ ٦٠٩)، وأحمد في العلل ومعرفة الرجال (١/ ٢٦٥/ ٣٩٢)، وعلقه البخاري في التاريخ (٤/ ٢٣٩).

وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات.

وقد اختلف فيه على قتادة، وقد صوب عفان بن مسلم رواية همام هذه، كما في التاريخ الكبير، وعلل أحمد، وانظر: الجرح والتعديل (٤/ ٣٦٤)، وتاريخ الدوري (٤/ ٨٢)، الصلاة لأبي نعيم الفضل بن دكين (٦٢).

• وروي عن ابن عمرو ما يخالف هذا ولا يصح عنه:

فقد أخرج ابن المنذر (٢/ ٩٣/ ٦١١)، من طريق: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن حيان بن أبي جميلة، عن عبد الله بن عمرو: أنه كان إذا أجنب فأراد أن يأكل أو يشرب ماءً: لم يزد على غسل كفيه.

وهذا إسناد ضعيف، لضعف ابن أنعم، وحيان هذا: لعله الذي ترجم له ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٣/ ٢٤٨)، فقال: "حيان بن أبي جبلة القرشي، قال: بلغني أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ... ، روى عنه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي"، ولم يزد على هذا.

• وقد روي في هذا المعنى آثار عن صحابة آخرين:

انظرها في: المصنف لابن أبي شيبة (١/ ٦٢)، والأوسط لابن المنذر (٢/ ٩٢).