كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(١) كتاب الطهارة - ١٤ - باب المواضع التي نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن البول فيها - ج: 1 - ص: 98

وانظر في الحكم بن مروان: اللسان (٣/ ٢٥٣) والتعليق عليه. تاريخ بغداد (٨/ ٢٢٥)، التعجيل (٢١٩).

• وفي الباب مما لا يصح، ولا يصلح شاهدًا لحديث معاذ في موارد الماء:

١ - جابر بن عبد الله:

وذكر في الشاهد منه التخلي في طريق الناس فقط.

أخرجه ابن ماجه (٣٢٩)، وابن خزيمة (٤/ ٢٥٤٨/١٤٤)، وأحمد (٣/ ٣٠٥ و ٣٨١)، وعبد الرزاق (٥/ ١٦٠/ ٩٢٤٧) مرسلًا، وابن أبي شيبة في المصنف (٥/ ٣٠٦/ ٢٦٣٥٢)، وفي الأدب (١١٧)، وأبو يعلى (٤/ ١٥٣/ ٢٢١٩).

وأصله عند مسلم (١٩٢٦)، والترمذي (٢٨٥٨) من حديث أبي هريرة، بدون موضع الشاهد.

٢ - ابن عمر:

وذكر في الشاهد منه التخلي في طريق الناس فقط.

أخرجه ابن ماجه (٣٣٥)، وأبو بكر الدينوري في المجالسة وجواهر العلم (١٩٥٦ و ٣٢٠٤)، والطبراني في الكبير (١٢/ ٢٨١/ ١٣١٢٠)، وابن عدي في الكامل (٣/ ١٥١)، والخطيب في تاريخ بغداد (١٤/ ٤٠٧).

٣ - سعد بن أبي وقاص:

وفيه التخلي في طريق الناس فقط.

أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٥/ ٣٠٦/ ٢٦٣٥٠)، وفي الأدب (١١٥)، والخرائطي في مساوئ الأخلاق (٣/ ١٠٨٣/ ٧٨٦)، والدارقطني في العلل (٤/ ٣٧٨/ ٦٤١).

٤ - أبي هريرة:

رُوي عنه موقوفًا ومرفوعًا، بألفاظ مختلفة، وأسانيد متعددة [وفيها ذكر الطريق والظل والقبر]:

أخرجها إجمالًا: الحاكم (١/ ١٨٦)، والطيالسي (٢٥٤٤)، وابن أبي شيبة في المصنف (٥/ ٣٠٦/ ٢٦٣٥١)، وفي الأدب (١١٦)، وأحمد بن منيع (٥/ ٣٤٠/ ٨٣٨ - مطالب)، والطحاوي (١/ ٥١٧)، وابن عدي في الكامل (٣/ ٣٠١)، والبيهقي (١/ ٩٨)، والخطيب في تاريخه (٨/ ٣٥٥).

٥ - عبد الله بن عمرو:

في النهي عن التخلي تحت الشجرة المثمرة.

أخرجه ابن عدي في الكامل (٥/ ١٢) في ترجمة عمر بن موسى الوجيهي، وهو في عداد من يضع الحديث [اللسان (٦/ ١٤٩)].

٦ - أبي أمامة:

في البول والتغوط على القبر.