كتاب حاشية السندي على سنن الترمذي

أبواب البر والصلة [عن رسول الله ﷺ] - باب ما جاء في الشكر لمن أحسن إليك - ج: 3 - ص: 33

بَابُ مَا جَاءَ في الشُّكْر لِمَنْ أحْسَنَ إلَيْكَ

١٢٩٧ - (١٩٥٤) - (٤/ ٣٣٩) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ لا يَشْكُرُ اللهَ".

قَالَ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ.

• قوله: "لا يَشْكُرُ النَّاسَ … " إلخ، المَشْهورُ في الرِّواية نصبُ "النَّاس"، و"الله"، والمعنى من فَاتَ عنه شكرُ مَنْ جَرَتِ النِّعمةُ على يده من النَّاس، فلم يأتِ بشُكْره تعالى على الوَجْه الذي أمِرَ به؛ وذلك لأنَّ المُعْطِي حقِيْقةً هو اللهُ فهو المُستحِقُّ للشُّكْر لكنَّه أمَرَ بشُكْر مَنْ جَرَتِ النِّعْمةُ على يدِه، فصَارَ شكرُه مِنْ شُكْر اللهِ فمَنْ تَرَكَه أو أخَلَّ به فقَدْ أخلَّ بشُكْر اللهِ تَعالَى، ولَمْ يأتِ بشُكْره على الوَجْهِ الَّذِي أمِرَ به. أو المعنى أنَّ مَنْ لا يعظم النعمةُ عندَه حتى يشكُرَ مَنْ جَرَتْ على يَدِه من النَّاس لا يَشْكُرُ مُعْطِيْها الحقيقيَّ أيضًا، أو مَنْ جَرَتْ عَادتُه في التَّسَامُح في شُكر النَّاس يَتَسامَحُ في شُكْر اللهِ تَعالى، والأوْجَهُ هو المعنى الأوَّلُ -والله تعالى أعلم-.