للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

بَابُ مَا جَاءَ فِي تَبْريدِ الحُمَّى بالمَاءِ

١٣٨٢ - (٢٠٧٣) - (٤/ ٤٠٤) حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الأحْوَصِ عَنْ سَعِيدِ بْن مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْن رِفَاعَةَ، عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْن خَدِيجٍ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ: "الحُمَّى فَوْرٌ مِنَ النَّارِ فَأَبْرِدُوهَا بِالمَاءِ".

قَالَ أبُوْ عِيْسَى: وفي البَابِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وَامْرَأَةِ الزُّبَيْرِ، وَعَائِشَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ.

• قوله: "الحُمَّى فَوْرٌ … ": الحديث. "الْحُمَّى": فُعْلَى من حَمِيَ الشَّيءُ إذا اكْتَسَبَ الحرَّ، صارَ اسمًا للحَالةِ المعلومةِ.

"وَالْفَوْرُ": من فَارَتِ القدرُ إذا غَلَتْ شَبَّهَ شدَّة الحُمَّى بغَلْيَان القِدْرِ، والمرادُ أنَّه كقِطْعةٍ من النَّار وهو المرادُ بالحديثِ "مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ". (١) والله تعالى أعلم.

• وقوله: "فابْرُدُوا": -بِهمزة وَصْلِ، وضَمِّ الرَّاء (٢) - قال القاضي: بتَبرْيدِها بالماءِ على أصْل الطِّبِّ في مُعارَضةِ الَشَّيءِ بضِدِّه، واخْتلفَ النَّاسُ في


(١) راجع: صحيح البخاري، كتاب بدء الخلق، باب: صفة النار وأنها مخلوقة، ح: ٣٢٦١.
(٢) هكذا ضبطه العلامة السندي وأما في نسخة أحمد شاكر فبهمزة القطع كما ذكر في متن الحديث.

<<  <  ج: ص:  >  >>