كتاب حاشية السندي على سنن الترمذي

أبواب الحج - باب ما جاء في ثواب الحج والعمرة - ج: 1 - ص: 692

وقيل: هو المقبولُ المُقَابِل بالبِرِّ وهو الثَّواب، ومن علاماتِ القبولِ أن يرجعَ خيرًا مِمَّا كانَ ولا يعاوِدَ المعاصي. وقيل: وهو الذي لا رياءَ فيه، وقيل: وهو الذي لا يعقبه معصيةٌ وهمَا داخلانِ فيما قبلَهما (١).

٥٢٨ - (٨١١) - (٣/ ٦٧١) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ ﷺ: "مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ، وَلَمْ يَفْسُقْ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

قَالَ أبُوْ عِيْسَى: حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَأَبُو حَازِمٍ كُوفِيٌّ وَهُوَ الأشْجَعِيُّ، وَاسْمُهُ: سَلْمَانُ مَوْلَى عَزَّةَ الأشْجَعِيَّةِ.

• قوله: "فَلَمْ يَرْفُثْ، وَلَمْ يَفْسُقْ": الأوَّل - بضَمِّ الفاء، والثَّاني بضم السِّين - "والرَّفَثُ": القَوْل الفُحش. وقيل: الجِماع.

وقال الأزهري (٢): "الرَّفَثُ" اسمٌ جامعٌ لكلِّ ما يريدُه رجلٌ من المرأة (٣).

"والْفِسْقُ": ارتكابُ شيءٍ من المَعْصِية.

• وقوله: "غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ": وفي روايةِ غير المصنف "رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ

---

(١) راجع: صحيح مسلم بشرح النووي: ٩/ ١١٩.
(٢) هو: الإمام المشهور في اللغة أبو منصور محمد بن أحمد بن الأزهر بن طلحة الأزهري، الهروي، اللغوي، النحوي، ولد سنة اثنتين وثمانين ومائتين، كان ففيها شافعيا، غلبت عليه اللغة فاشتهر بها، وكان رأسا في اللغة، جامعا لشتاتها، مطلعا على دقائقها وأسرارها، ثقة، ثبا، دَيِّنًا، سمع الحديث بهرات، ورحل إلى بغداد، وسمع أبا القاسم البغوي، وأخذ عنه أبو عبيد الهروي. وصنف: "تهذيب اللغة"، و"التقريب في التفسير"، و"وتفسير ألفاظ المزني"، "وعلل القراءات"، و"تفسير الأسماء الحسنى" وغير ذلك. توفي سنة سبعين وثلاث مائة. راجع لترجمته: وفيات الأعيان: ٤/ ٣٣٤، الوافي بالوفيات: ٢/ ٣٤، سير أعلام النبلاء: ١٦/ ٣١٥.
(٣) راجع: تَهذيب اللغة لأبي منصور الأزهري: ١٥/ ٧٧.