كتاب جامع تراث العلامة الألباني في المنهج والأحداث الكبرى

الدعاء لولي الأمر - باب منه - ج: 5 - ص: 372

ما أريد أن أقيم النفع أو أبين النفع فيه نفع إذا وجد بوجود الدعاء للوالي، يعني بأنة الحالة خاصة واضحة يعني.

مداخلة: هو أزيل أو عزلَ من منصبهِ.

الشيخ: ... قلت أول أنت هذه.

مداخلة: نعم.

الشيخ: طيب.

مداخلة: نعم، السبب أنه رفض أن يدعو للرئيس أو للوالي هناك في خطبة الجمعة، فهو يسأل يعني إذا كان يجوز أن يدعو له وهو غير راضٍ، هذه الأولى وسبق, وإذا كان هناك يعني جواز في هذه المسألة، يعني صيغة الدعاء إذا أجيز هذا إذا هناك صيغة يعني تنصح بها.

الشيخ: إذا سايرت الجماعة مبدئياً ودعوت هل المشكلة تنتهي بهذا الدعاء وإلا لذلك ذيول يعني قد يخشى أن تكون هذه طعماً تجر لما بعده وكما قيل أهل مكة أدرى بشعابها، وصاحب الدار أدرى بما فيها، فإذا كنت تظن أو يغلب على الظن بالمعني بالتعبير بالأصح أنه تحل المشكلة ويمكن تحصيل تلك الفوائد الضائعة بالموافقة على هذه البدعة ممكن التسامح بها أما إذا كانت هي كما تصورت أنا احتمالاً هو أن يكون ما بعدها قضية أخرى تخضع لها الثانية والثالثة وتصير بعدين كما يقول الغزالي في كتابه من مشايخ الرسوم، واضح الجواب.

السائل: نعم واضح.