الشيخ: يتبادر لأذهان الناس عامة إنه المقصود بالمجددين في الدين فقط، بينما المسألة أوسع من ذلك، فقد يكون مجدد في الدين، قد يكون مجدد يعني: في كل قرن مجدد في الدين، مجدد في الجهاد، مجدد في الاقتصاد، مجدد في النظام العسكري حسب الزمان يعني إلى آخره، ولذلك فلا ينبغي نتصور إنه في القرن الواحد فيه مجدد واحد.
نعم هذا ذكروه لما شرحوا الحديث، وهذه ناحية كثير مهمة.
مداخلة: أستاذي طيب لفظ الحديث من يجدد لهذه الأمة دينها.
الشيخ: ذلك من تمام الدين بارك الله فيك.
مداخلة: من هذا الباب ليس من النص الأصلي يعني.
الشيخ: لا؛ لأنه هذا مثلاً طريقة الجهاد في هذا الزمان، هل هي طريقة الجهاد في ذاك الزمان طبعاً لا، فإذاً: هل اللي بده اليوم يجاهد بالوسائل الحديثة لازم يكون عنده فكر مجدد، وبخاصة إنه هذا التجديد يتعلق بكيف نقيم الصلاة في أثناء الحرب.
مداخلة: بلا شك صحيح.
الشيخ: لأنه الإسلام كما نعلم جميعاً ما هو يعني: رهبانية منفصل عن