كتاب جامع تراث العلامة الألباني في المنهج والأحداث الكبرى

حكم الهجر - باب منه - ج: 6 - ص: 382

الشيخ: يعني: تقصد أبو يحيى إنه المهجور له أولاد هجروا، ...

مداخلة: ... بسببه.

الشيخ: بسببه هذا لا يجوز؛ لأنه لا تزر وزر أخرى.

مداخلة: واضح من أحاديث كثيرة بدنا دليل الأحاديث اللي تبيح وتجيز للمسلم الهجر.

الشيخ: الهجر واقع بين الصحابة ذاك الثلاثة الذين خلفوا حيث هجروا خمسين يوماً.

مداخلة: الدليل نص القرآن.

مداخلة: هذا الدليل يعني على أساس أنه ينطبق على المسلمين بشكل عام والا إنه دليل من السماء، يعني: فيه غيره كمان دليل يوضح للغير؛ لأنه هذا الدليل ...

الشيخ: قولك إنه فيه غير الآية هذا كما يقول، وهذا يقع كثيراً معنا خاصة إنه وراء الجدر فيه ما وراء الهاتف في غير هذا الحديث، وأنا بقول لهم يعني ما أعجبك هذا الحديث أنت بدك غيره، وأنا مثلاً لازم أجيب لكم فيها حديثين ثلاثة هذا لا يتصور، المهم إذا كان ثبت في الشرع جواز الهجر في القرآن الكريم ما ينبغي أن يقال حينذاك فيه غير هذا الدليل لماذا؟ لأنه هذا السؤال يشعر الحاضرين بأنه هذا الدليل غير كافي، ولذلك نحن بدنا دليل آخر، هذا تنبيه جانبي ماله علاقة بالموضوع فقط للتذكير بإحسان السؤال، وحسن السؤال نصف العلم كما يقال قديماً، بعد هذا أقول: لقد ثبت أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - هجر نساءه