كتاب جامع تراث العلامة الألباني في المنهج والأحداث الكبرى

الجهاد - الذهاب إلى الجهاد أم البقاء مع الوالدين - ج: 9 - ص: 38

مداخلة: فهو يسأل رأي العلماء، ما رأي العلماء في هذه القضية؟

الشيخ: إذًا: لماذا تقول أنت رأيه كذا؟

مداخلة: يعني: كرأي .. يعني: يحس أن بقاءه عند والديه ... أفيد لهم وليس له.

الشيخ: ما قيمة هذا الرأي؟ المهم يعرف هو أن الجهاد فرض عين أو لا يعلم؟

مداخلة: نعم يعلم.

الشيخ: يعلم، فبقائه عند الوالدين فرض عين أو فرض كفاية؟ فإذا كان فرض عين استويا فيبقى الفرض الأول هو الماشي عليه، أما إذا كان للوالدين من يخدمهما سواه هو فحينئذٍ البقاء عندهما فرض عين.

مداخلة: فما هو يعني: السبق إلى الخدمة سبق إلى إنما الوالدين ما يهتدون إلى الله سبحانه وتعالى فهو يجتهد في تعليمهم الصلاة والصوم والأمور هذه.

الشيخ: يجتهد؟ ! لما جاء وقت الجهاد اجتهد من قبل ماذا فعل؟ كأنكم تتصورون أمور نظرية يعني، كأن هذا الولد ولد اليوم وكبر اليوم وتعلم اليوم وصار بين حيص بيص يذهب يجاهد أو يعلم الوالدين، العلم يا أخي! إما علم فرض عين أيضًا أو فرض كفائي، فهل تعتقد في صورة سؤالك أنت مهما كان بعيدًا عن الواقع أن هذا الولد فرض عين عليه أن يعلم والديه؟

مداخلة: نعم؛ لأنه ..

الشيخ: كيف نعم؟

مداخلة: هذا الأمر فيه سؤال ما هو بعيد عن الواقع هو في الواقع والفعل.

الشيخ: طيب! فرض عين أن يعلم أبويه؟

مداخلة: ما ... أن عنده قليل من العلم وما أعطاهم هذا العلم.