كتاب شرح «أدب القاضي للخصاف» للصدر الشهيد - ت سرحان

{أبواب الشهادات ما يجوز منها وما لا يجوز وما جاء في ذلك من الآثار} - الباب الخامس والمائة {في الشهادة على ملك لم يدركه ولم يعاين صاحبه} - ج: 4 - ص: 404

وجه رواية محمد: أن العبد والأمة في يد أنفسهما، فلا تثبت اليد عليهما حقيقة، فلا تكون وصرة اليد حجة.

وهذا الاختلاف فيما إذا كان العبد والأمة يعبران عن أنفسهما، أما إذا كانا لا يعبران [عن أنفسهما] فهما والثياب سواء.

قال أبو يوسف: لا يشهد على ذلك حتى تقع معرفة ذلك في قلبه.

ويجوز أن يكون هذا قول الكل.

وبه نأخذ.

والله تعالى أعلم بالصواب.

* * *