كتاب شرح «أدب القاضي للخصاف» للصدر الشهيد - ت سرحان

الباب الخامس والثلاثون في الرجل يسأل عن الشاهد والرجل يجاور القوم متى ينبغي ان يعدلوه - ج: 3 - ص: 45

وكانعمر -رضي الله عنه- لا يكتفي بهذا.

ولكن اليوم القضاة اكتفوا بهذا.

فلهذا لا يزيد على قوله: الله أعلم.

[٥٩٠] ذكر عن عمر -رضي الله عنه- انه كانإذاانعم ان يمدح الرجل قال: ما علمنا الا خيرًا.

لان الإنسان لا يعرف غيره الا من حيث الظاهر، فلا ينبغي له انيقول انه عدل.

لكن من هذا لو قال: انه عدل، جاز ايضًا.

لان القاضي انما سأله ليخبره عن حاله بما لم يكن معلومًا له، فمتى قال: ما علمنا الا خيرًا، فانما اعتمد على ظاهر حاله، والقاضي يعرف هذا المقدار منه بدون السؤال؛ لان الاسلام يدل على عدالته من حيث الظاهر، فينبغي لذلك الإنسانان يخبر بشيء لا يكون معلومًا للقاضي، فمتى قال: هو عدل الان [فقد] اخبره بشيء لم يكن معلومًا عند القاضي، فيقبل منه، لكن الاول احوط.

ونظير هذا شهود الميراث إذا شهدوا ان هذا وارث فلان لا نعلم له