كتاب شرح «أدب القاضي للخصاف» للصدر الشهيد - ت سرحان

الباب الثالث والخمسون في الرجلين يدعيان الشيء كل وحد منهما يدعيه كله ويقيم البينة انه له وليس هو في يد واحد منهما - ج: 3 - ص: 230

والمذهب عندنا ان نكاحهما جميعًا باطل.

وللشافعي ثلاثة أقوال.

فكان هذا الحديث حجة على ذلك القول، انهيقرع بينهما.

[٧٣٥] ذكر عن هشام بن عروة، عن أبيه، ان ناسًا من بني سليم اختصموا في معدن الى مروان، وهو أمير المدينة، فجاءت احدى الطائفتين بمثل ما جاءت به الاخرى، فأمر مروان عبدالله بن الزبير فأسهم بينهم، اى الطائفتين تحلف، فحلفت احدى الطائفتين، فقضى لهم بالمعدن.

في الحديث دليل على ان المعدن مملوك حتى تسمع فيه الخصومة.

[٧٣٦] ذكر عن عبدالله بن الزبير انه أقرع بين من صلى من رقيق