وأبو اليمان؛ كثير بن اليمان: لم يُذكر في الرواة عنه سوى اثنين، ولم يوثقه معتبر، وإنما ذكره ابن حبان في ثقاته [التهذيب (٤/ ٦١٠)].
فأنى لمثل هذا الحديث أن يعارض به الأحاديث الصحاح المتفق عليها على كثرتها.
قال ابن رجب في الفتح (١/ ٤١٩): "أبو اليمان وأم ذرة: ليسا بمشهورين، فلا يقبل تفردهما بما يخالف رواية الثقات الحفاظ الأثبات".
إذا علمت ذلك ظهر لك ضعف رد ابن القيم على كلام ابن حزم، وأن الحق مع ابن حزم في تضعيفه هذا الحديث، انظر: حاشية السنن (١/ ٣١٢).
• ومما يعارض به أيضًا هذه الأحاديث الصحيحة المتكاثرة:
ما رواه ابن لهيعة، وعمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سويد بن قيس، عن ابن قريط الصدفي [وفي رواية: ابن قرط، وفي أخرى: قرط بن عوف]، قال: قلت لعائشة: أكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يضاجعك وأنت حائض؟ قالت: نعم، إذا شددت عليَّ إزاري، ولم يكن لنا إذ ذاك إلا فراش واحد، فلما رزقني الله - صلى الله عليه وسلم - فراشًا آخر، اعتزلت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وفي رواية: اعتزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٤٤٤)، وأحمد (٦/ ٩١)، وابن عبد البر في التمهيد (٢/ ٧٧).
وابن قريط هذا: مجهول؛ وحديثه منكر.
قال ابن رجب في الفتح (١/ ٤١٨): "وابن قرظ - أو: قرط - الصدفي: ليس بالمشهور، فلا تعارض روايته عن عائشة رواية الأسود بن يزيد النخعي ... ".
***
٢٧٢ - . . . حماد، عن أيوب، عن عكرمة، عن بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أراد من الحائض شيئًا ألقى على فرجها ثوبًا.
• حديث معلول.
أخرجه ابن حزم (٢/ ١٨٢)، والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ٣١٤)، وفي المعرفة (٥/ ٣٢٦/ ٤٢٠٧)، وابن الجوزي في التحقيق (١/ ٢٥١/ ٢٩٣).
عكرمة هو البربري مولى ابن عباس، وقد اختلف عليه:
١ - فرواه أيوب السختياني عنه، عن بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - هكذا.
٢ - ورواه عبد الملك بن عبد العزيز ابن جريج، عن عكرمة مولى ابن عباس: أن أم سلمة قالت: حضت وأنا راقدة مع النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأمرها النبي - صلى الله عليه وسلم - أن تصلح عليها ثيابها، ثم أمرها أن ترقد معه على فراش واحد، وهي حائض على فرجها ثوب شقائق.
أخرجه عبد الرزاق (١/ ٣٢٢/ ١٢٣٦).
