كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(١) كتاب الطهارة - ١٢٧ - باب في الغسل يوم الجمعة - ج: 4 - ص: 150

تاريخ أصبهان (١/ ١٦٦ و ٢١٨ و ٣٦٨ و ٤٠٠ و ٤٣٥ و ٤٥٨) و (٢/ ٨١ و ١٦٨)، وفي مسند أبي حنيفة (٢٣٧ و ٢٤٠ - ٢٤١)، وابن بشران في الأمالي (١٣١٣)، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد (٢/ ٥٠٣ و ٥٠٤) و (٣/ ٨٣٠ و ٨٣٦ و ٨٨٦ و ٩٧٧)، والبيهقي (١/ ٢٩٣ و ٢٩٧) و (٣/ ١٨٨)، وابن جميع الصيداوي في معجمه (٢٨٨ - ٢٨٩) و (٣٦٦)، وابن عبد البر في التمهيد (٤/ ٢٢٠) و (٥/ ٢٨٨ و ٢٨٩)، والخطيب في تاريخ بغداد (١/ ٢٤٩) و (٢/ ٣٣٢) و (٣/ ١٦٧) و (٤/ ٩٤) و (٥/ ٧٨ و ٣٠٠) و (٦/ ١٧٨) و (٧/ ٣٧٧) و (٩/ ١٠٩) و (١٠/ ١٣٢ و ١٤٠) و (١٣/ ٣٩) و (١٤/ ٢٤٢)، وفي الموضح (١/ ١٧٢ و ٤٢٣ و ٤٣١) و (٢٨٧/ ٢)، وفي تلخيص المتشابه في الرسم (١/ ٢٠٣ و ٢٧٣ و ٤١٥ و ٤٥٤ و ٥٣٠)، وفي المتفق والمفترق (١/ ٢٨٦/ ١٢٩) و (٣/ ١٥٨٧/ ١٠٣٥) و (٣/ ١٦٠٤/ ١٠٦٦) و (٣/ ١٩٦٤/ ١٥٩٠) و (٣/ ٢٠٠٤/ ١٦٤٩) و (٣/ ٢٠٥٠/ ١٧١١)، وبيبي في جزئها (٨٧)، والبغوي في شرح السُّنة (١/ ٤٢٩/ ٣٣٣ و ٣٣٤)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥/ ٤١٨) و (١٣/ ١٢٨) و (١٣/ ٣٢٣) و (١٤/ ١٣ و ٢٨٧) و (٢٢/ ١٠٦ و ٣٦٨) و (١٨/ ١٣٢) و (٣١/ ٣٢٧) و (٣٦/ ٢٥٥ و ٢٨٤ و ٤٣٢) و (٣٧/ ٢١٢) و (٤١/ ٣٨) و (٤١/ ٣١٢) و (٤١/ ٣٢٩) و (٤٣/ ٥٢٥) و (٤٧/ ٢٠٤) و (٤٨/ ٤٦٤) و (٥١/ ٣٣) و (٥٨/ ٧٨) و (٦٤/ ٣٣)، وأبو طاهر السلفي في الطيوريات (٣٣٠)، وفي معجم السفر (١٥٠)، وابن ماكولا في الإكمال (٧/ ١٧٠)، والرافعي في التدوين (٢/ ٤٣٥) و (٣/ ٥)، وابن الجوزي في التحقيق (١/ ٢٢٩)، والذهبي في معجم المحدثين (١٠٢).

وانظر فيمن وهم فيه على نافع: ضعفاء العقيلي (٤/ ٣٦٤)، الكامل لابن عدي (٧/ ١٢٣)، علل الدارقطني (١١/ ١٥٩/ ٢١٩٣)، المؤتلف والمختلف (٤/ ٢٣١١).

ويحسن هنا أن ننبه على بعض الزيادات الشاذة؛ فمنها:

أ - ما رواه عثمان بن واقد العمري، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الغسل يوم الجمعة على كل حالم من الرجال، وعلى كل بالغ من النساء".

وفي رواية: "من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل".

أخرجه ابن حبان (١٢٢٦ و ١٢٢٧)، وأبو عوانة (٢٥٩٤)، وابن خزيمة (١٧٥٢)، والبيهقي (٣/ ١٨٨)، وابن المقرئ في المعجم (١١٥٦).

قال ابن حجر في الفتح (٢/ ٤١٧): "ورجاله ثقات، لكن قال البزار: أخشى أن يكون عثمان بن واقد وهم فيه".

قلت: قد وهم فيه بلا شك، حيث تفرد بهذه الزيادة دون هذا الجمع الغفير، عن نافع، ودون من رواه، عن ابن عمر.

قال الآجري عن أبي داود: "ضعيف، قلت له: إن الدوري يحكى عن ابن معين أنه ثقة. فقال: هو ضعيف؛ حدث بحديث: "من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل"، ولا نعلم أحدًا قال هذا غيره [التهذيب (٣/ ٨٢)].