كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(١) كتاب الطهارة - ١٢٧ - باب في الغسل يوم الجمعة - ج: 4 - ص: 169

والتعديل (٧/ ٢٦٣)، والطبراني في الكبير (١/ ٢١٦/ ٥٨٧)، وفي الأوسط (٢/ ٩٤/ ١٩٢٣)، وابن عدي في الكامل (٦/ ١٤٠)، والخطيب في الموضح (٢/ ٣٩٧)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٣/ ٧٤ و ٧٥)، وعلقه البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٩٤).

ج- وما رواه أبو معشر، عن محمَّد بن قيس، عن محمَّد بن سعد الأزدي، عن أوس بن أبي أوس الثقفي: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ... فذكره.

أخرجه أبو داود الطيالسي (٢/ ٤٣٧/ ١٢١٠).

وله طرق أخرى؛ وقد نص الأئمة كالبخاري وأبي حاتم وغيرهما على أن محمَّد بن سعيد المذكور في هذا الحديث هو الشامي المصلوب الكذاب، قال أبو حاتم بعد أن ذكر بعض طرقه: "محمَّد بن سعيد هذا هو الشامي المتروك الحديث، روى هذا الحديث بعينه عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال ... ، [فذكره ثم قال:] فعلمنا أنه هو الشامي المتروك الحديث".

• والحاصل: أن الحديث لا يصح عن عبادة بن نسي عن أوس؛ لأنه من رواية محمَّد بن سعيد المصلوب الكذاب الوضاع.

وقد تقدم أن الحديث مروي من طرق ثابتة، عن حسان بن عطية، والعلاء بن الحارث: كلاهما، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أوس الثقفي به مرفوعًا.

• وله طرق أخرى؛ منها:

١ - يحيى بن الحارث الذماري [شامي ثقة] , عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أوس بن أوس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من غسل واغتسل، وفدا وابتكر، ودنا من الإمام، [وأنصت] ولم يلغ، كان له بكل خطوة: عمل سنة، صيامها وقيامها".

أخرجه الترمذي (٤٩٦)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه (٤٦٦)، والنسائي في المجتبى (٣/ ٩٥ - ٩٦ و ١٠٢ - ١٠٣/ ١٣٨١ و ١٣٩٨)، وفي الكبرى (٢/ ٢٦٨ و ٢٧٧/ ١٦٩٧ و ١٧١٩ و ١٧٢٠)، والدارمي (١/ ٤٣٧/ ١٥٤٧)، وابن خزيمة (٣/ ١٧٦٧/١٣٢)، والحاكم (١/ ٢٨٢)، وأحمد (١٠/ ٤)، وابن سعد في الطبقات (٥/ ٥٥١)، وأبو الحسن الطوسي في الأربعين (١٢)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣/ ٢١٥ و ٢١٦/ ١٥٧٤ - ١٥٧٦)، والطحاوي (١/ ٣٦٨ - ٣٦٩)، والحسن بن سفيان في الأربعين (٢٧)، والطبراني في الكبير (١/ ٢١٤ و ٢١٥/ ٥٨٢ و ٥٨٣)، وفي مسند الشاميين (١/ ١٩٣/ ٣٤٠) و (٢/ ٤٩/ ٩٠٠ - ٩٠٢)، وتمام في الفوائد (٢ و ٣٤٨ و ١٢٥٦)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٢/ ٥٦٩ - ٥٧٠/ ١٠٥٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٨/ ٣٦٣) و (٩/ ٣٩٨ و ٣٩٩ و ٤٠٠) و (٣٦/ ٢٠٠) و (٤٥/ ٢٨١) و (٥٧/ ٣١٤) و (٦٤/ ١٠٧).

رواه هكذا عن يحيى بن الحارث الذماري، ولم يختلف عليه: سعيد بن عبد العزيز، والأوزاعي، ومحمد بن شعيب بن شابور، وعمر بن عبد الواحد، وصدقة بن خالد، وعبد الله بن عيسى بن أبي ليلى، وسويد بن عبد العزيز (٧).