كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(١) كتاب الطهارة - ١٢٩ - باب في الرجل يسلم فيؤمر بالغسل - ج: 4 - ص: 222

في المسند عمدًا لما تبين لأبيه حال إبراهيم بن أبي الليث والذي لم يتابع على هذا الحديث.

٢ - أن الواسطة بين أحمد، والأشجعي لو كان ثقة لصرح به ولم يكني عنه.

٣ - نكارة المتن والذي يدل على ضعف الواسطة.

• ومما يؤكد ضعف هذه الروايات عن الثوري، وأن الحديث ليس محفوظًا عن عبيد الله بن عمر العمري، وإنما هو حديث عبد الله بن عمر:

ما رواه أبو يعلى في مسنده (١١/ ٦٥٤٧/٤٢٤)، قال: حدثنا بشر بن سيحان: حدثنا عمرو بن محمد الرزيني -قال: فما رأيت مثله بعيني قط-: حدثنا سفيان الثوري، عن رجل، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: لما أسلم ثمامة أمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يغتسل ويصلي ركعتين.

وهذا إن كان محفوظًا عن الثوري: فهو يبين عورة ما تقدم من الأسانيد عن الثوري، فإن الثوري لا يبهم الرجل غالبًا إلا وهو مجروح عنده غير مرضي، ولو رضيه الثوري لصرح باسمه ولم يكنه، فهذا يشير إلى أن راوي هذا الحديث هو عبد الله بن عمر العمري، لكني أيضًا لا أراه محفوظًا عن الثوري، وإن كان هذا الإسناد أصلح حالًا مما تقدم.

وذلك لأن عمرو بن محمد بن أبي رزين: صالح، قال ابن حبان: "ربما أخطأ" [التهذيب (٣/ ٣٥٢)، علل الترمذي الكبير (٣١٦ و ٣١٧)، أفراد الدارقطني (٥/ ٤٢١ - أطرافه)]، ولا يحتمل تفرد مثله عن الثوري؛ وليس من أصحابه.

وبشر بن سيحان: قال أبو حاتم: "حدثنا بشر بن سيحان، وما به بأس، وكان من العباد"، وروى عنه أبو زرعة، وقال: "شيخ بصري صالح"، وقال ابن حبان في الثقات: "ربما أغرب" [الجرح والتعديل (٢/ ٣٥٨)، الثقات (٨/ ١٤٣)، اللسان (٢/ ٢٩٧)].

• والخلاصة: أنه لا يصح عن الثوري في هذا الحديث شيء يعتمد عليه، وإنما هو كما تقدم حديث عبد الله بن عمر العمري، كما رواه عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وسريج بن النعمان، ومحمد بن سنان، وتابعهم أيضًا: عبد الله بن وهب، وعبد الله بن نافع الصائغ [كما في المدونة (١/ ٣٦)]، فالحديث مشهور عن عبد الله بن عمر العمري، وروايته هذه: منكرة؛ فإن العمري هذا: ليس بالقوي، كثير الخطأ [راجع الحديث المتقدم برقم (٢٣٦)]، وهو على ما فيه من ضعف، فقد خالف أثبت الناس في سعيد المقبري: الليث بن سعد، ومن تابعه؛ مثل: عبد الحميد بن جعفر [صدوق]، ومحمد بن عجلان [صدوق]، ومحمد بن إسحاق [صدوق]، فلم يذكروا في روايتهم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمره بالغسل.

• ونسوق رواية الليث بن سعد [فهي التي اتفق عليها الشيخان]:

رواه الليث بن سعد، عن سعيد بن أبي سعيد: أنه سمع أبا هريرة، يقول: بعث