الفتح (١٣/ ٢٤٢) في حديث محمَّد بن مسلم الطائفي: "وهو مخالف لتصريح سفيان بن عيينة، عن عمرو بأن حديثه عن عطاء ليس فيه: ابن عباس، فهذا يعد من أوهام الطائر، وهو موصوف بسوء الحفظ ... ".
• وممن وهم فيه على عطاء:
فرات بن أبي الفرات [صدوق يخطئ كثيرًا. تاريخ ابن معين (٢/ ٤٧٢)، التَّاريخ الكبير (٧/ ١٢٩)، الجرح والتعديل (٧/ ٨٠)، الثقات (٧/ ٣٢١)، الكامل (٦/ ٢٢)، ضعفاء ابن شاهين (١٥٧)، سؤالات الآجري (٣/ ٢٨٦)، الميزان (٣/ ٣٤٣)، اللسان (٦/ ٣٢٥)]، قال: سمعت عطاء بن أبي رباح، يحدث عن جابر بن عبد الله، قال: كُنَّا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنمت شم استيقظت ... فذكره بنحوه، ولم يصرح باسم عمر ولا الصَّلاة، وجعله من مسند جابر؛ فوهم.
أخرجه البُخاريّ في التَّاريخ الكبير (٧/ ١٢٩)، وأبو يعلى (٣/ ٣٠٤/ ١٧٧٠) و (٤/ ٦٩/ ٢٠٨٩)، والطحاوي في المشكل (٩/ ٣٤٤٧/٦٦)، وابن عدي في الكامل (٦/ ٢٢).
• وأخيرًا فكان مرسل عمرو بن دينار لا يُعل موصول ابن جريج، فكان ابن جريج: أثبت النَّاس في عطاء بن أبي رباح، لزمه سبع عشرة سنة [التهذيب (٢/ ٦١٦)]، وقد صحح له الشيخان هذا الحديث.
• هذه جملة الأحاديث التي وردت في هذا الباب مما تقدم ذكره في هذا الكتاب، أو مما أخرجه الشيخان أو أحدهما.
وبقيت أحاديث مما ليس في الصَّحيح، نكتفي بذكر مصادرها:
١١ - حديث جابر: وله طريقان:
أ - أخرجه أحمد (٣/ ٣٦٧)، وابن أبي شيبة (١/ ٣٥٣ - ٣٥٤/ ٤٠٦٩)، وأبو يعلى (٣/ ٤٤٢/ ١٩٣٦)، والسراج في مسنده (٦٠٠ - ٦٠٣) و (١١٤٦ - ١١٤٩)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٢٠١٧ - ٢٠٢١) والطحاوي (١/ ١٥٧).
ب - أخرجه أحمد (٣/ ٣٤٨)، والسراج في مسنده (٦٠٧ و ١١٥٣)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٢٠٢٥).
١٢ - حديث ابن مسعود:
أخرجه أحمد (١/ ٣٩٦)، وابن حبان (٤/ ٣٩٧ - ٣٩٨/ ١٥٣٠)، وأبو نعيم في الحلية (٤/ ١٨٧).
١٣ - حديث أبو هريرة:
أخرجه الدَّارميُّ (١/ ٢٩٨/ ١٢١٢)، وعمر بن شيبة في أخبار المدينة (١/ ٢٧٦/ ٨٨٥).
١٤ - حديث علي بن أبي طالب:
أخرجه أحمد (١/ ٨٠ و ١٢٠)، والدارمي (١/ ٤١٤/ ١٤٨٣ - ١٤٨٥)، والبزار
