كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٨ - باب في وقت الصبح - ج: 5 - ص: 206

وثانيًا: حفص بن ميسرة، وهو وإن كان ثقة، إلَّا أنَّه كان يطعن عليه في سماعه أنَّه كان عرضًا -كذا قال ابن معين وابن المديني-، وقال أبو داود: "يضعف في السماع"، وذلك أنَّه عرض على زيد بن أسلم، وقال أبو حاتم: "يكتب حديثه، ومحله الصدق، وفي حديثه بعض الأوهام"، وقال ابن حبان في المشاهير: "ربَّما وهم" [انظر: تاريخ دمشق (١٤/ ٤٤٠)، التهذيب (١/ ٤٦٠)، الميزان (١/ ٥٦٨)، التَّاريخ الكبير (٢/ ٣٦٩)، الجرح والتعديل (٣/ ١٨٧)، الثقات (٦/ ٢٠٠)، مشاهير علماء الأمصار (١٤٧٥)، التعديل والتجريح (٢/ ٥٠٧)، سؤالات ابن أبي شيبة لابن المديني (١٩٣)، العلل ومعرفة الرجال (٢/ ٤٧٩/ ٣١٤٢)، تاريخ الدوري (٤/ ٤٤١/ ٥١٩٩)، سؤالات ابن الجنيد (٣٣٦)، علل الحديث لابن أبي حاتم (٨٣/ ١ و ٤٥١ و ٤٥٢/ ٢٢٣ و ١٣٥٦ و ١٣٥٨)، وغيرها كثير].

والراوي عنه: زهير بن عباد الرؤاسي: قال أبو حاتم ومحمد بن عبد الله بن عمار: "ثقة"، وقال صالح بن محمَّد جزرة: "صدوق"، وذكره ابن حبان في الثقات، لكن قال: "يخطئ ويخالف"، وضعفه ابن عبد البر، فيحتمل أن يكون منه الوهم في إسناد هذا الحديث بإسقاط محمود بن لبيد [انظر: الجرح والتعديل (٣/ ٥٩١)، علل ابن أبي حاتم (٢٢٣)، الثقات (٨/ ٢٥٦)، تاريخ دمشق (١٩/ ١٠٨)، التهذيب (١/ ٦٣٧)، الميزان (٢/ ٨٣)، اللسان (٣/ ٥٢٨)].

لذلك فإن رواية أبي غسان محمَّد بن مطرف -المدني الثقة- أولى عندي بالصواب.

لا سيما وروايته هذه موافقة لرواية ابن عجلان وابن إسحاق وابن حارثة، واختارها النَّسائيّ -دون غيرها من وجوه الاختلاف على زيد بن أسلم- ليقوي بها رواية ابن عجلان.

فإن قيل: رواية أبي غسان عن زيد بن أسلم مخالفة لرواية الثلاثة، وليست موافقة، فهم يقولون: "عن رافع بن خديج"، وأبو غسان يقول: "عن رجال -أو عن رجل- من قومه من الأنصار".

قلت: هذا اختلاف لا يضر، فإن جهالة الصحابي لا تضر، ثم إن المبهم في رواية أبي غسان، قد عُيِّن في رواية غيره، ومن حفظ حجة على من لم يحفظ؛ يؤيد ذلك أن رافع بن خديج من قوم محمود بن لبيد، فكلاهما أنصارى، أوسي، يلتقيان في نسبهما في الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس، فرافع هو: ابن خديج بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج.

ومحمود هو: ابن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج.

ورافع: صحابي مشهور، ومحمود: ولد في حياة النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، واختلف في صحبته.

[انظر: جمهرة النسب (٦٣٣ و ٦٣٤ و ٦٣٧ و ٦٣٨)، نسب معد واليمن الكبير (١/ ٣٧٥ و ٣٧٦ و ٣٨٠)، طبقات خليفة بن خياط (٢٥٠)، طبقات ابن سعد (٤/ ٣٦٤) و (٥/ ٧٧