وعليه فلا يعتمد على روايتهما والتي جاء فيها التصريح بسماع هرير من جده رافع.
وقد وهم أبو داود الطَّيالسيُّ في إسناد هذا الحديث مرتين حين أخرجه في مسنده (٢/ ٢٦٦/ ١٠٠٣)، فقال: حدّثنا أبو إبراهيم، عن عبد الرحمن بن هرير بن رافع بن خديج، عن رافع بن خديج، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لبلال ... فذكره.
فجعل اسم المؤدب كنيته، وقلب اسم هرير بن عبد الرحمن، لكن وقع في نصب الراية (١/ ٢٣٨)، والإتحاف للبوصيري (٤٨٨): "إسماعيل بن إبراهيم" بدل "أبي إبراهيم"، فالله أعلم ممن الوهم، وإنَّما هو أبو إسماعيل إبراهيم بن سليمان المؤدب، والله أعلم.
• وثمة متابعة أخرى لكن واهية:
فقد روى محمَّد بن الحسن الشيباني [وهو: ضعيف، كذَّبه ابن معين. انظر اللسان (٧/ ٦٠) وغيره]، في كتابه الحجة (١/ ٣ - ٤)، قال: أخبرنا محمَّد بن أبان بن صالح القرشي، عن هرير بن عبد الرحمن، قال: سمعت جدِّي رافع بن خديج، قال: نشز بلال يؤذن للفجر، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أسفر أي بلال"، قال: فجلس، ثم نشز الثَّانية ليؤذن قال: "أسفر أي بلال"، فجلس ثم نشز الثَّالثة، قال: فتركه فأذن.
ثم رواه مرَّة أخرى (١/ ٥)، قال: أخبرنا سلام بن سليم، قال: حدثني هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج، قال: سمعت جدِّي رافع بن خديج الأنصاري، يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "يا بلال نور بالفجر ما يرى القوم مواقع نبلهم".
قلت: محمَّد بن أبان بن صالح القرشي الجعفي الكوفيِّ: ضعيف [انظر: اللسان (٦/ ٤٨٨) وغيره]، والراوي عنه: ضعيف.
وسلام بن سليم هو الحنفي أبو الأحوص الكوفيِّ: ثقة متقن، لكن في تفرد محمَّد بن الحسن الشيباني عنه [وهو: ضعيف] نكارة ظاهرة.
• وقد وجدت متابعة صالحة لأبي إسماعيل المؤدب:
فقد روى البُخاريّ في تاريخه (٣/ ٣٠١ - ٣٠٢)، بإسناد حسن إلى عبد الله بن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج، عن أبيه، عن جده رافع بن خديج، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -.
وعبد الله بن هرير: لم أجد من ترجم له سوى ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٥/ ١٩٦)، ولم يذكر له راويًا سوى ابن أبي فديك راوي هذا الحديث، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا؛ فهو في عداد المجاهيل.
إلَّا أن يكون تصحف عن "عبيد الله بن هرير" الذي روى بهذا الإسناد حديث النَّهي عن كسب الأمة، فقال فيه البُخاريّ: "حديثه ليس بالمشهور"، وروى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في ثقاتة (٧/ ١٥١)، فهو ليس بالمشهور، مقل في الرِّواية [انظر: التَّاريخ الكبير (٥/ ٤٠٣)، الجرح والتعديل (٥/ ٣٣٧)، الميزان (٣/ ١٦)، التهذيب (٣/ ٣٠)، التقريب (٤٠٩)، وقال: "مستور"].
