كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٩ - باب في المحافطة على وقت الصلوات - ج: 5 - ص: 227

(٣/ ٢٤٦ - ٢٤٨/ ٢١٨١ - ٢١٨٦)، وأبو الشَّيخ في طبقات المحدثين (٤/ ١١٥)، ومحمد بن المظفر البزاز في غرائب مالك (٥)، والجوهري في مسند الموطأ (٨١٧)، وابن المقرئ في المعجم (١٢٧٢)، والخطابي في غريب الحديث (٢/ ٣٠٢)، وابن أخي ميمي الدقاق في فوائده (٤٩٩ و ٥٠١ و ٥٠٢)، وابن النحاس في أماليه (٥)، والبيهقيّ في السنن (١/ ٣٦١) و (٢/ ٨ و ٤٦٧) و (١٠/ ٢١٧)، وفي المعرفة (١/ ٣٩٣/ ٥٠٤)، وفي الشعب (٣/ ٤٥/ ٢٨٢٢)، وفي الاعتقاد (١٨٧)، وابن عبد البر (٢٣/ ٢٩١)، والبغوي في شرح السنة (٢/ ٥٠١/ ٩٧٢)، وابن الجوزي في التحقيق (٦٤٣).

• تنبيهات:

الأوَّل: روى هذا الحديث عن محمَّد بن يَحْيَى بن حبان: يَحْيَى بن سعيد بن قيس الأنصاري [ثقة ثبت]، وأخواه: عبد ربه [ثقة]، وسعد [صدوق، سيئ الحفظ]، ومحمد بن عجلان [صدوق]، ومحمد بن إسحاق [صدوق، مدلس وقد صرح بالسماع]، ومحمد بن عمرو بن علقمة [صدوق]، ونافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارئ [صدوق]، ومحمد بن إبراهيم [يحتمل أن يكون هو: ابن الحارث التَّيميّ، فإن كان هو؛ فهو ثقة]:

ثمانيتهم عن ابن حبان عن ابن محيريز عن المخدجي عن عبادة به.

وهذا الوجه هو المحفوظ عن يَحْيَى بن سعيد الأنصاري، رواه عنه به هكذا: مالك بن أنس، ويحيى بن سعيد القطان، والليث بن سعد، وسفيان بن عيينة، ويزيد بن هارون، وحماد بن زيد، ومعمر بن راشد [وانظر فيمن وهم فيه على مالك والليث معًا: فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٥٠٠)].

ووهم فيه واهم؛ فرواه ابن حبان في صحيحه (٥/ ٢٣/ ١٧٣٢) قال: أخبرنا عبد الله بن قحطبة بن مرزوق -بفم الصلح-: حدّثنا أحمد بن منيع: حدّثنا هشيم: أخبرنا يَحْيَى بن سعيد: أخبرنا محمَّد بن يَحْيَى بن حبان الأنصاري، عن ابن محيريز قال: جاء رجل إلى عبادة بن الصَّامت، فقال: يا أبا الوليد! إنِّي سمعت أبا محمَّد الأنصاري يقول: الوتر واجب ... الحديث.

هكذا أسقط المخدجي من الإسناد، وأبهم السائل، وهو المخدجي، ورجاله إلى يَحْيَى: ثقات مشهورون؛ غير شيخ ابن حبان، عبد الله بن محمَّد بن قحطبة بن مرزوق الصلحي، نسبة إلى فم الصِّلح - بكسر الصاد -: بلدة على دجلة بأعلى واسط [الأنساب (٣/ ٥٥٠)، معجم البلدان (٤/ ٢٧٦)، وهو شيخ لابن حبان أكثر عنه في كتبه (الصَّحيح، الثقات، المجروحين) ولم أر من تكلم فيه بجرح أو تعديل؛ فلعل الوهم فيه منه، والله أعلم.

الثَّاني: اختلف في إسناد هذا الحديث على محمَّد بن يَحْيَى بن حبان؛

أ - فرواه الثمانية الذين تقدم ذكرهم عن ابن حبان عن ابن محيريز عن المخدجي عن عبادة به.