كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٩ - باب في المحافطة على وقت الصلوات - ج: 5 - ص: 259

وعثمان: روى عنه جماعة من كبار الثقات، كالزهري والأوزاعي، وذكره ابن حبان في الثقات. [التهذيب (٣/ ٦٢)].

وعليه: فحديث الشفاء هذا -على الوجه المحفوظ-: حديث حسن بشواهده، منها ما رواه الشيخان [البخاري (٢٦ و ١٥١٩)، مسلم (٨٣)] من حديث أبي هريرة، وغيره، إلَّا أنَّه ليس فيه ما يشهد لحديث أم فروة، إلَّا من هذه الرّواية الشاذة، والشواذ لا يعتبر بها.

٣ - حديث أبي هريرة:

قال الدارقطني في السنن (١/ ٢٤٨): حدّثنا أحمد بن علي بن العلاء: نا يوسف بن موسى: نا عبيد الله بن موسى: نا إبراهيم بن الفضل، عن المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن أحدكم ليصلي الصَّلاة لوقتها، وقد ترك من الوقت الأوَّل ما هو خير له من أهله وماله".

قال الدارقطني: "إبراهيم بن الفضل: ضعيف، لا يحتج به" [ساقط من المطبوع، وهو في كتاب "من تكلم فيه الدارقطني في كتاب السنن ... " لمحمد بن عبد الرحمن المقدسي (٨)، وفي تخريج الغساني (١٦٧)].

قلت: هذا حديث منكر؛ تفرد به عن سعيد المقبري: إبراهيم بن الفضل المخزومي المدني؛ وهو: متروك، منكر الحديث [التهذيب (١/ ٧٩)، الميزان (١/ ٥٢)].

ولم يتابعه إلَّا من هو أوهى منه؛ فقد رواه: يعقوب بن الوليد المدني [كذبه: أحمد وابن معين وأبو حاتم وغيرهم. التهذيب (٤/ ٤٤٧)]،عن ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن أحدكم ليصلي الصَّلاة، وما فاته من وقتها أشد عليه من أهله وماله".

رواه عنه أحمد بن منيع في مسنده (١/ ١٤٥/ ٢٨٢ - مطالب)، وعنه: حفيده أبو القاسم البغوي في الجعديات (٢٨٣٥)، ومن طريقه: ابن عبد البر في التمهيد (٤/ ٣٤٢) و (٢٤/ ٧٥)، وفي الاستذكار (١/ ٦٨).

وتساهل ابن عبد البر فحكم على هذا الإسناد في التمهيد بأنه "ليس بالقوي"، وقوله في الاستذكار أمثل، حيث قال بأنه "حديث يدور على يعقوب بن الوليد، وهو متروك الحديث". قلت: بل كذاب، يضع الحديث؛ فهو حديث باطل عن ابن أبي ذئب.

٤ - حديث ابن عمر:

يرويه شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن الزُّهريّ، عن ابن عمر -رضى الله عنهما-، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن الرجل ليصلي الصَّلاة، وما فاته من وقتها خير من أهله وماله".

أخرجه ابن نصر المروزي في تعظيم قدر الصَّلاة (١٠٤٣)، وابن عبد البر في التمهيد (١٤/ ١١٧).

من طريقين عن شعبة به.