المتقدم، وابن شهاب وابن المسيب: أعلم الناس بالمغازي والسير، وقصة جيش الأمراء كانت في غزوة مؤتة: سنة ثمان، ولم يخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - في إثرهم لما بلغه خبرهم.
وهذا الحديث قد رواه أيضًا: عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه بدون هذه الزيادات؛ إلا قوله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله قبض أرواحكم حين شاء، وردها عليكم حين شاء" [خ (٥٩٥)] وسيأتي.
غريب الحديث:
ينجفل: ينقلب عن الراحلة ويسقط. تهذيب اللغة (١/ ٦٢٢ - معجمه)، النهاية (١/ ٢٧٩).
عرَّس: التعريس: نزول المسافر آخر الليل نزلة للنوم والاستراحة. النهاية (٣/ ٢٠٦)، تهذيب اللغة (٣/ ٢٣٩٠ - معجمه).
ميضأة: مطهرة كبيرة يُتوضأ منها. النهاية (٤/ ٣٨٠).
ازدهر بها: احتفظ بها. كذا في رواية قتادة، ونحوه في رواية سليمان، وانظر: تهذيب اللغة (٢/ ١٥٦٩ - معجمه)، النهاية (٢/ ٣٢٢).
غُمَري: الغُمَر: القدح الصغير، وهو أصغر الأقداح يقتسم القوم به الماء بينهم إذا قلَّ في السفر. وقوله: "أطلقوا لي غمري": أي ائتوني به. المعجم الوسيط (٦٦١)، النهاية (٣/ ٣٨٥)، تهذيب اللغة (٣/ ٢٦٩٤ - معجمه).
لا يلوي أحد على أحد: لا يلتفت ولا يعطف عليه. النهاية (٤/ ٢٧٩).
ابهارَّ الليل: انتصف. تهذيب اللغة (١/ ٤٠٢ - معجمه)، النهاية (١/ ١٦٥).
تهوَّر الليل: ذهب أكثره. النهاية (٥/ ٢٨١).
جامِّين رواءً: مستريحين، قد رووا من الماء. النهاية (١/ ٣٠١).
الصرد: طائر ضخم الرأس والمنقار، له ريش عظيم نصفه أبيض ونصفه أسود.
النهاية (٣/ ٢١)، تهذيب اللغة (٢/ ٢٠٠٠ - معجمه).
القعب: قدحٌ قدرُ رِيِّ الرجل، وقد يروي الاثنين والثلاثة. تهذيب اللغة (٣/ ٣٠٠٢ - معجمه).
غالّ: عطشان، مأخوذ من: أغللت الإبل: إذا أصدرتها عطاشًا. تهذيب اللغة (٣/ ٢٦٨٩ - معجمه)، تاج العروس (٣٠/ ١١٤).
وهلين: تفسرها الرواية الأخرى: فزعين. وانظر: النهاية (٥/ ٢٣٣)، تهذيب اللغة (٤/ ٣٩٦٥ - معجمه).
متساتلين: متقاطرين متتابعين واحدًا في إثر واحد. غريب الحديث للخطابي (١/ ٤١٤)، تهذيب اللغة (٢/ ١٦٢٥ - معجمه)، النهاية (٢/ ٣٤١).
***
٤٣٩ - قال أبو داود: حدثنا عمرو بن عون: أخبرنا خالد، عن حصين، عن ابن أبي قتادة، عن أبي قتادة -في هذا الخبر- قال: فقال: "إن الله قبض أرواحكم
