كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ١٣ - باب اتخاذ المساجد في الدور - ج: 5 - ص: 369

وقال الدارقطني في العلل (٥/ ٣٧/ أ) (١٤/ ١٥٦/ ٣٤٩٣): "وقيل: عن قران بن تمام، عن هشام، عن أبيه، عن الفرافصة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولا يصح".

فلا تصح الرواية فيه عن فرافصة.

٣ - مالك بن سعير بن الخِمس [صدوق، ضعفه أبو داود]، قال: أنبأنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به، وقال: تطهر، بدل: تنظف.

أخرجه ابن ماجه (٧٥٨)، وابن خزيمة (٢/ ٢٧٠/ ١٢٩٤)، والسراج في حديثه بانتقاء الشحامي (٩٥٠)، والطحاوي في المشكل (٣٦٩ - ترتيبه).

وذكره ابن أبي حاتم في العلل (١/ ١٦٨/ ٤٨١) وسأل عنه أباه؟ فقال: "إنما يُروى عن عروة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، مرسلًا".

٤ - عامر بن صالح [هو: ابن عبد الله بن عروة بن الزبير، الزبيري، أبو الحارث المدني، سكن بغداد: متروك، كذبه ابن معين، وخفي أمره على أحمد فوثقه. انظر: التهذيب (٢/ ٢٦٦)، الميزان (٢/ ٣٦٠)،، قال: حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به.

أخرجه الترمذي (٥٩٤)، والطوسي في مستخرجه على الترمذي "مختصر الأحكام" (٣/ ١٦٥ - ١٦٦/ ٥٥٦)، وأحمد (٦/ ٢٧٩)، والسراج في حديثه بانتقاء الشحامي (٩٥١)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ١٢٤/ ٢٥١٠)، والعقيلي (٣/ ٣٠٩)، وابن عدي (٥/ ٨٣)، والبيهقي (٢/ ٤٣٩)، والخطيب في تاريخه (١٢/ ٢٣٤)، والبغوي في شرح السنة (٢/ ١٣٩/ ٥٠٠)، والمزي في التهذيب (١٤/ ٤٨).

قال ابن عدي: "وهذا الحديث يعرف بمالك بن سعير عن هشام بن عروة، وقد رواه عامر بن صالح"، ثم قال في آخر ترجمة عامر هذا: "وعامة حديثه مسروقات من الثقات، وإفرادات مما ينفرد به، وعامة ما رأيته يروي عن هشام بن عروة".

٥ - يونس بن بكير [صدوق يخطئ، صاحب غرائب. التهذيب (٤/ ٤٦٦)، الكامل (٧/ ١٧٨)، الميزان (٤/ ٤٧٧)، التقريب (٦٨٦)]، رواه عن هشام، عن أبيه، عن عائشة به.

أخرجه البزار [نصب الراية (١/ ١٢٢)].

• خالف هؤلاء في وصل الحديث؛ فأرسله:

وكيع بن الجراح، وسفيان بن عيينة، وعبدة بن سليمان [وهم: ثقات حفاظ]:

رووه عن هشام بن عروة عن أبيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر. . . فذكروا نحوه، هكذا مرسلًا.

أخرجه الترمذي (٥٩٥ و ٥٩٦)، وابن أبي شيبة (٢/ ١٤١/ ٧٤٤٤)، والعقيلي (٣/ ٣٠٩).

قال الترمذي: "وهذا أصح من الحديث الأول".

وقال الطوسي: "وهذا أصح من حديث الزبيري"، يعني: عامر بن صالح.

وقال العقيلي: "هذا أولى".

وقال ابن رجب في الفتح (٢/ ٣٨٠): "وكذلك: أنكر الإمام أحمد وصله".