أخرجه الطبراني في مسند الشاميين (٣/ ١٢٧/ ١٩٢٨)، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان: ثنا أحمد بن صالح: ثنا ابن وهب: أخبرني معاوية بن صالح به.
وهذا إسناد شامي ثم مصري حسن، وشيخ الطبراني: أحمد بن محمد بن نافع أبو بكر المصري الطحاوي الأصم: روى عنه حمزة الكناني، والعقيلي، والطبراني، وغيرهم، وله ذكر في مولد العلماء ووفياتهم (٢/ ٦٢٤)، وله ترجمة في تاريخ الإسلام (٢٢/ ٧٢).
١١ - روى الإمام مالك في الموطأ (١/ ٢٢٨/ ٤٤٤): عن نعيم بن عبد الله المجمر، أنه سمع أبا هريرة يقول: "إذا صلى أحدكم ثم جلس في مصلاه لم تزل الملائكة تصلي عليه: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، فإن قام من مصلاه فجلس في المسجد ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حتى يصلي".
قال الدارقطني في العلل (١١/ ١٦٢/ ٢١٩٥): "يرويه مالك بن أنس، واختلف عنه: فرواه أصحاب الموطأ عن مالك، عن نعيم المجمر، عن أبي هريرة موقوفًا.
ورواه إسماعيل بن جعفر، وعثمان بن عمر، عن مالك مرفوعًا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وكذلك رواه محمد بن عمرو بن علقمة، عن نعيم المجمر، عن أبي هريرة.
ورفعه صحيح؛ إلا أن مالكًا وقفه في الموطأ".
وقال في الأحاديث التي خولف فيها مالك (٧٣): "روى مالك في الموطأ عن نعيم، عن أبي هريرة موقوفًا: "إذا جلس أحدكم في مصلاه ينتظر الصلاة فهو في صلاة".
وحدث به في غير الموطأ مرفوعًا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -.
روى عنه جماعة كذلك، منهم: إسماعيل بن جعفر، وعثمان بن عمر، وروح بن عبادة، ويحيى بن مالك بن أنس، والوليد بن مسلم، وغيرهم".
وقال ابن عبد البر في التمهيد (١٦/ ٢٠٥ - ٢٠٧): "هكذا هذا الحديث في الموطأ من قول أبي هريرة، وقد روي عن مالك بهذا الإسناد، عن نعيم، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وممن رواه هكذا مرفوعًا عن مالك: عبد الله بن وهب، وإسماعيل بن جعفر، وعثمان بن عمر، والوليد بن مسلم"، ثم أخرجه من طريقهم به مرفوعًا.
وأخرجه مرفوعًا من طريق عثمان بن عمر، والوليد بن مسلم: ابن المظفر في غرائب مالك (٩٦)، وابن بشران في الأمالي (٩).
وأخرجه موقوفًا من طريق ابن وهب: ابن المظفر في غرائب مالك (٩٧).
وأخرج طريق محمد بن عمرو، عن نعيم، عن أبي هريرة موقوفًا: السراج في مسنده (١٢٣٧ و ١٢٤٥)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٨٩١ و ٩٣٢).
• وللحديث طرق أخرى اختلف في أسانيدها، أو فيها من تكلم فيه، أو من لا تقبل زياداته في المتون، أو من لا يعرف، أو بعض الضعفاء، تركت ذكرها اختصارًا، وأحلت على مصادرها، انظر: السنن الكبرى للنسائي (١٠/ ٤١٤/ ١١٨٨٤) (١٢١٨٥ - تحفة)، صحيح ابن خزيمة (٧٥٦)، مسند أحمد (٢/ ٢٦١ و ٣٥٢ و ٤٢٢ و ٥٥٠)، الآحاد والمثاني
