أخرجه ابن شبة في أخبار المدينة (٦٧).
والذي يظهر من هذا الخلاف: أن ذكر أبي الأسود في الإسناد ثابت، "إلا أن واصلًا كان يتردد في ذلك أحيانًا، فكان مهدي بن ميمون يذكر تردده هذا أحيانًا، إلا أنه كان في الغالب يُعرض عن ذكره، والله أعلم.
• ورواه هشام بن حسان [بصري، ثقة]، عن واصل مولى أبي عيينة، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبي ذر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:. . . فذكره، ولم يذكر في الإسناد: أبا الأسود.
أخرجه أحمد (٥/ ١٧٨)، وابن أبي شيبة في المصنف (٥/ ٣٠٦/ ٢٦٣٤٩)، وفي الأدب (١١٤)، وعنه: ابن ماجه (٣٦٨٣)، وابن شبة في أخبار المدينة (٦٦)، وابن منده في التوحيد (٤٧٢)، وإسماعيل الأصبهاني في الدلائل (٢٨٠).
كلهم من طريق يزيد بن هارون [وهو: واسطي، ثقة متقن]، عن هشام به.
خالفه: معتمر بن سليمان التيمي [بصري، ثقة]، قال: سمعت هشامًا، عن واصل مولى أبي عيينة، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود، عن أبي ذر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، أنه قال:. . . فذكره، وأثبت في الإسناد أبا الأسود.
أخرجه ابن حبان (٤/ ٥١٨/ ١٦٤٠).
فهذه زيادة من ثقة، من أهل بلد الرجل، وبلديُّ الرجل أعلم بحديثه من غيره، وروايته أولى بالصواب.
• ورواه حماد بن زيد [بصري، ثقة ثبت]، قال: نا واصلٌ مولى أبي عيينة، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود، عن أبي ذر - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:. . . فذكره.
أخرجه البزار (٩/ ٣٥٢/ ٣٩١٦)، بإسناد صحيح إلى حماد بن زيد.
وقال: "وهذا الحديث لا نعلمه يُروى عن أبي ذر إلا من هذا الوجه، بهذا الإسناد".
لكن ذكر الدارقطني في العلل (٦/ ٢٨٠/ ١١٣٧) أن حمادًا رواه بدون ذكر أبي الأسود في الإسناد، فالله أعلم.
• ورواه خالد بن عبد الله الواسطي [ثقة ثبت]، عن واصل مولى أبي عيينة، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود الدؤلي، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:. . . فذكره.
أخرجه بحشل في تاريخ واسط (١١٥)، بإسناد صحيح إلى خالد.
والحاصل: أن ذكر أبي الأسود الديلي في هذا الإسناد: ثابت محفوظ، ولهذا أخرجه مسلم في صحيحه من هذا الوجه الصحيح المتصل، ولم يذكر خلافه.
قال الدارقطني في العلل (٦/ ٢٨٠/ ١١٣٧) لما سئل عن هذا الحديث: "يرويه واصل مولى أبي عيينة، واختلف عنه:
