كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٥٣ - باب ما جاء في خروج النساء إلى المسجد - ج: 6 - ص: 420

الصحيح (٤/ ١٥٠)، سنن البيهقي (٢/ ١٨٢)، فتح الباري لابن رجب (٥/ ٢٥٨)، الميزان (٢/ ٤٧١)، تاريخ الإسلام (١١/ ٢١٤)، البدر المنير (٨/ ٥٣٢)، التهذيب (٢/ ٤٠٢)، مغاني الأخيار (٣/ ١٣٦)].

وقد خالفه حجاج بن محمد المصيصي الأعور [ثقة ثبت، من أثبت الناس في ابن جريج]، فرواه عن ابن جريج، عن زياد بن سعد، عن بسر بن سعيد، عن زينب.

وهو الصواب، وقد تقدم.

٤ - عن عائشة:

يرويه مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة - رضي الله عنها -، أنها قالت: إن كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليصلي الصبح؛ فينصرف النساء متلفعات بمروطهن، ما يُعرفن من الغلس.

تقدم برقم (٤٢٣)، وهو حديث متفق على صحته.

٥ - عن أم سلمة:

يرويه الزهري، قال: حدثتني هند بنت الحارث: أن أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبرتها: أن النساء في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كنَّ إذا سلَّمن من المكتوبة قُمْنَ، وثبت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ومن صلى [وفي رواية: ومن خلفه] من الرجال ما شاء الله، فإذا قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام الرجال. وفي رواية: كان يسلِّم فينصرف النساءُ فيَدخُلْنَ بيوتهن من قبل أن ينصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وفي رواية: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سلَّم قام النساء حين يقضي تسليمه، ويمكث هو في مقامه يسيرًا قبل أن يقوم.

أخرجه البخاري (٨٣٧ و ٨٤٩ و ٨٥٠ و ٨٦٦ و ٨٧٠)، وسيأتي تخريجه في موضعه من السنن برقم (١٠٤٠)، إن شاء الله تعالى.

٦ - عن أنس بن مالك:

أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد إطالتَها، فأسمع بكاءَ الصبي فأتجوَّزُ في صلاتي؛ مما أعلم من شدة وَجْد أمه من بكائه".

وهو حديث متفق عليه من حديث أنس، وله طرق [أخرجه البخاري (٧٠٩ و ٧١٠)، ومسلم (٤٧٠)، وسيأتي تخريجه في موضعه من السنن برقم (٧٨٩)، إن شاء الله تعالى].

٧ - عن أبي قتادة:

يرويه يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه أبي قتادة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطوِّل فيها، فأسمع بكاء الصبي فأتجوَّز في صلاتي؛ كراهية أن أشق على أمه".

أخرجه البخاري (٧٠٧ و ٨٦٨)، وسيأتي تخريجه في موضعه من السنن برقم (٧٨٩)، إن شاء الله تعالى.

قال ابن رجب في الفتح (٥/ ٣٠٨): "والمراد هاهنا من ذلك: أن النساء كن يشهدن