للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وأجلدُه، قال: فما زلت أزْحَمُ الناسَ حتى وصلتُ إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأخذت بيده فوضعتها إما على وجهي أو صدري، قال: فما وجدت شيئًا أطيبَ ولا أبردَ من يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: وهو يومئذ في مسجد الخيف. [أحمد (٤/ ١٦١)].

وانظر فيمن وهم فيه على هشام بن حسان، فجعله من مسند أبي هريرة: علل الدارقطني (٨/ ١١٣/ ١٤٣٩).

قال الترمذي: "حديث حسن صحيح".

وصححه ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والبيهقي، وابن السكن، وعبد الحق الإشبيلي [الأحكام الوسطى (١/ ٢٨٣)]، وابن قدامة [المغني (١/ ٤٢٨)]، واحتج به أبو داود والنسائي.

وقال ابن الملقن في البدر المنير (٤/ ٤١٢): "هذا الحديث صحيح".

لكن قال الشافعي: "هذا إسناد مجهول" [سنن البيهقي (٢/ ٣٠١)، المعرفة للبيهقي (٢/ ١٣٢)].

فقال البيهقي: "وإنما قال ذلك -والله أعلم- لأن يزيد بن الأسود ليس له راو غير ابنه جابر بن يزيد، ولا لجابر بن يزيد راو غير يعلى بن عطاء، وكان يحيى بن معين وجماعة من الأئمة يوثقون يعلى بن عطاء، وهذا الحديث له شواهد قد تقدم ذكرها، فالاحتجاج به وبشواهده: صحيح، والله أعلم".

قلت: إسناده صحيح متصل، رجاله جميعًا ثقات، أما الأسود بن يزيد: فهو صحابي، أثبت صحبته: البخاري وأبو حاتم وابن حبان وغيرهم [التاريخ الكبير (٨/ ٣١٧)، الجرح والتعديل (٩/ ٢٥٠)، الثقات (٣/ ٤٤٢)]، والصحابة كلهم عدول، وأما جابر بن يزيد: فقد قال البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٢١٠): "جابر بن يزيد بن الأسود الخزاعي: سمع أباه، سمع منه يعلى بن عطاء"، وقد وثقه النسائي، وذكره ابن حبان في الثقات [التهذيب (١/ ٢٨٣) وصحح حديثه هذا: الترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والبيهقي وابن السكن، وأما يعلى بن عطاء العامري، فهو: ثقة، وثقه جماعة من الأئمة، وأخرج له مسلم [التهذيب (٤/ ٤٥٠)، الجرح والتعديل (٩/ ٣٠٢)].

• تنبيه:

قال أحمد: "وربما قيل لهشيم: فلما قضى صلاته تحرَّف، فيقول: تحرف عن مكانه" [المسند (٤/ ١٦٠)].

وقال في العلل ومعرفة الرجال (٢/ ٢٦٨/ ٢٢١٣): "لم يسمع هشيم هذه الكلمة من يعلى بن عطاء، في حديث جابر بن يزيد بن الأسود، عن أبيه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى بهم الغداة فانحرف".

وقال ابن معين: "انحرف: هذه الكلمة ليست من حديث هشيم" [تاريخ الدوري (٤/ ٤٠٢/ ٤٩٨٢)].

<<  <  ج: ص:  >  >>