قلت: هو حديث موضوع، خالد بن إسماعيل بن الوليد المخزومي: كان يضع الحديث على الثقات [اللسان (٣/ ٣١٤ و ٣٤٤)، الأحكام الوسطى (١/ ٣٢٢)].
• ورواه الخطيب البغدادي في تاريخه (٢/ ٥١)، ومن طريقه: ابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ٤١٨/ ٧٠٩)، وفي التحقيق (٧١٩)، وفي المنتظم (١٤/ ١٥٩).
من طريق هوذة بن خليفة البكراوي عن ابن جريج به، لكن في الإسناد إليه: محمد بن إسماعيل بن موسى بن هارون أبو الحسين الرازي المكتب، قال الخطيب: "وكان غير ثقة"، ثم قال: "هذا حديث منكر بهذا الإسناد، ورجاله كلهم ثقات، والحمل فيه على الرازي"، قلت: وهو متهم بالوضع [انظر: اللسان (٦/ ٥٧٤)، التنقيح (٢/ ٤٦٧/ ١١٤٢)].
٥ - حديث مرثد بن أبي مرثد الغنوي:
يرويه يحيى بن يعلى، عن عبد الله بن موسى [وفي رواية: عمر بن موسى]، عن القاسم السامي -من ولد سامة بن لؤي-، عن مرثد بن أبي مرثد الغنوي -وكان بدريًّا-، ذكر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن شئتم [وفي رواية: إذا سرَّكم، أن تُقبل صلاُتكم فليؤمَّكم خياركم؛ فإنهم وفدكم إلى ربكم عزَّ وجلَّ".
أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١/ ٣١٧/٢٤٤)، وابن قانع في المعجم (٣/ ٧٠)، والطبراني في الكبير (٢٠/ ٣٢٨/ ٧٧٧)، والدارقطني (٢/ ٨٨)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٥/ ٢٥٦٣/ ٦١٨٧)، وعلقه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٨/ ٢٩٩).
قال الدارقطني: "إسناد غير ثابت، وعبد الله بن موسى ضعيف".
هكذا رواه عن يحيى بن يعلى الأسلمي: حسين بن نصر بن مزاحم المنقري العطار [لم أقف له على ترجمة] [وقال: عمر بن موسى]، والقاسم بن أبي شيبة [ضعيف. ضعفاء النسائي (٥٢٠)، ضعفاء الدارقطني (٤٤١)، سؤالات البرذعي (٣٧١)، اللسان (٦/ ٣٧٢)]، وإسماعيل بن أبان الوراق [ثقة]، وسليمان بن داود الشاذكوني [حافظ؛ إلا أنه متروك، رماه الأئمة بالكذب. انظر: اللسان (٤/ ١٤٢)].
وخالفهم: عبيد الله بن موسى [ثقة]: أنا يحيى بن يعلى، عن القاسم الشيباني، عن مرثد بن أبي مرثد الغنوي -وكان بدريًّا-، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ... فذكره.
أخرجه الحاكم (٣/ ٢٢٢).
قال ابن حجر في الإتحاف (١٣/ ١٦٥٣٥/١٦٤): "فيه انقطاع".
وخالفهم: موسى بن هشام البجلي [لم أقف له على ترجمة]، فرواه عن يحيى بن يعلى: ثنا عبد الله بن زيد، عن حرملة بن عمر، عن عبد العزيز بن حكيم، عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تُقدِّموا سفهاءكم في صلاتكم، ولا على جنائزكم، فإنهم وفدكم إلى ربكم".
ضعف إسناده البيهقي في الخلافيات (٢/ ٣٠٣ - مختصره).
