كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٨٢ - باب إذا كان الثوب ضيقا يتزر به - ج: 7 - ص: 202

أخرجه مسلم (٥١٨/ ٢٨٣)، وأبو عوانة (١/ ٤٠٠/ ١٤٦٦)، وأبو نعيم في المستخرج (٢/ ١٢٣/ ١١٤٦)، وابن خزيمة (١/ ٣٧٥/ ٧٦٢)، وابن وهب في الجامع (٤٥١)، وابن سعد في الطبقات (١/ ٤٦٣)، والطحاوي (١/ ٣٨١)، والبيهقي (٢/ ٢٣٧).

• ورواه أيضًا: الأعمش، وحماد بن سلمة، وزهير بن معاوية، وعبيد الله بن عمر، وابن جريج، وأسامة بن زيد الليثي، وعزرة بن ثابت، وابن لهيعة، وعبد الرحمن بن حميد الرؤاسي [ولا يثبت عنه]، وغيرهم:

عن أبي الزبير، عن جابر، قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي في ثوب واحد، مخالفًا بين طرفيه. لفظ حماد.

وقال ابن جريج: أخبرنا أبو الزبير، عن جابر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من صلى في ثوب فليعطف عليه" وفي رواية: "فليتعطف به".

أخرجه أبو عوانة (١/ ٤٠٠/ ١٤٦٦)، وابن خزيمة (١/ ٣٧٥/ ٧٦٢)، وابن حبان (٦/ ٧٦ و ٧٧/ ٢٢٩٩ و ٢٣٠٠)، وأ حمد (٣/ ٣١٢ و ٣٢٤ و ٣٥٦ - ٣٥٧ و ٣٥٧ و ٣٨٦ و ٣٩١)، وابن وهب في الجامع (٤٥١)، والطيالسي (٣/ ٢٩٧/ ١٨٣٩)، وابن سعد في الطبقات (١/ ٤٦٣)، وعبد بن حميد (١٠٥١)، وأبو العباس السراج في مسنده (٤٧٧ - ٤٨١)، وفي حديثه بانتقاء زاهر الشحامي (٢٧٦ - ٢٨١)، وأبو القاسم البغوي في مسند ابن الجعد (٢٦٠٦)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ٥٤/ ٢٣٧٥)، والطحاوي (١/ ٣٨١)، وابن الأعرابي في المعجم (٢/ ٦٩٠/ ١٣٩٥)، والطبراني في الصغير (١/ ٢٦٥/ ٤٣٥)، والبيهقي (٢/ ٢٣٧)، والخطيب في التاريخ (٨/ ١٧٥).

وانظر فيمن وهم فيه على أبي الزبير: مسند أحمد (٣/ ٣٧٩).

٥ - ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن القعقاع بن حكيم، قال: دخلنا على جابر بن عبد الله وهو يصلي في ثوب واحد، وقميصه ورداؤه في المشجب، فلما انصرف قال: أما والله ما صنعت هذا إلا من أجلكم، إن النبي - صلى الله عليه وسلم - سئل عن الصلاة في ثوب واحد؟ فقال: "نعم، ومتى يكون لأحدكم ثوبان؟ ".

أخرجه الطحاوي (١/ ٣٧٩)، قال: حدثنا ربيع المؤذن [هو: ابن سليمان المرادي، صاحب الشافعي: ثقة]، قال: ثنا أسد [هو: ابن موسى، أسد السنة: صدوق]، قال: ثنا ابن أبي ذئب به.

وإسناده حسن.

٦ - الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر: حدثني أبو سعيد الخدري أنه دخل على النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: فرأيته يصلي على حصير يسجد عليه، قال: ورأيته يصلي في ثوب واحد متوشحًا به. وفي رواية: واضعًا طرفيه على عاتقيه.

أخرجه مسلم (٥١٩ و ٦٦١)، وأبو عوانة (١/ ٤٠٨/ ١٥٠٤)، وأبو نعيم في المستخرج (٢/ ١٢٣ و ١٢٤/ ١١٤٧ و ١١٤٨)، والترمذي (٣٣٢)، وقال: "حديث حسن".