• ولبعض فقرات حديث ابن عباس شواهد، لكن أكثرها ضعيف أيضًا، وبعضها واهٍ بمرة، ونقتصر منها على ما يشهد لحديث الباب:
• فقد استشهدوا لحديث ابن عباس هذا بشواهد، وقفت منها على:
١ - حديث أبي هريرة:
يرويه سهل بن صالح الأنطاكي، قال: حدثنا شجاع بن الوليد، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "نهيت أن أصلي خلف المتحدثين والنيام".
أخرجه الطبراني في الأوسط (٥/ ٢٥٦/ ٥٢٤٦).
وهو حديث غير محفوظ، تقدم الكلام عليه عند ذكر الاختلاف على محمد بن عمرو في حديث ابن عباس.
٢ - حديث علي بن أبي طالب:
يرويه إسماعيل بن صَبِيح [صدوق]، ووكيع بن الجراح [ثقة]:
عن إسرائيل، عن عبد الأعلى الثعلبي، عن محمد بن علي [هو: ابن الحنفية]، عن علي: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلًا يصلي إلى رجل؛ فأمره أن يعيد الصلاة، قال: يا رسول الله! إني قد صليت وأنت تنظر إليَّ.
أخرجه البزار (٢/ ٢٥٣/ ٦٦١)، والإسماعيلي في مسند علي [عزاه إليه ابن رجب في الفتح (٢/ ٦٨٧)]، وذكره الدارقطني في العلل (٤/ ١٢٣/ ٤٦٣).
قال البزار: "هذا الكلام لا نحفظه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا بهذا الإسناد عن علي، فكان معناه أن الرجل كان مستقبلًا المصلي بوجهه، فلم يتنحَّ عن حيال وجهه فيصلي".
خالفهما: عبيد الله بن موسى، وعلي بن الجعد، ومحمد بن كثير العبدي [وهم ثقات]:
فرووه عن إسرائيل: ثنا عبد الأعلى؛ أنه سمع محمد بن الحنفية، يقول: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلًا يصلي إلى رجل؛ فأمره أن يعيد الصلاة، قال: يا رسول الله! قد أتممت الصلاة، فقال: "إنك صليت وأنت تنظر إليه مستقبله".
أخرجه أبو داود في المراسيل (٣٠)، ومن طريقه: الدارقطني في السنن (٢/ ٨٥)، وذكره أيضًا في العلل (٤/ ١٢٣/ ٤٦٣).
قال الدارقطني في العلل: "وعبد الأعلى: مضطرب الحديث، والمرسل: أشبه بالصواب" [وانظر: الأحكام الوسطى (١/ ٣٥٠)].
قلت: وهو كما قال؛ المرسل أشبه بالصواب؛ إذ هو رواية الجماعة، وفيهم عبيد الله بن موسى وهو من أثبت الناس في إسرائيل.
فهو مرسل بإسناد ضعيف جدًّا؛ وهو حديث منكر؛ عبد الأعلى بن عامر الثعلبي: ليس بذاك القوي، ضُعِّف في محمد ابن الحنفية، حيث لم يسمع منه، وإنما هي أحاديث
