وانظر الاختلاف فيه على ابن عياش: علل الدارقطني (١٠/ ٢٨٨/ ٢٠١٣).
قال البوصيري في مصباح الزجاجة (٣١٨): "هذا إسناد ضعيف؛ فيه رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين، وهي ضعيفة، وأصله في الصحيحين من هذا الوجه بغير هذا السياق، وله شاهد من حديث ابن عمر في الصحيحين والترمذي".
وقال ابن رجب في الفتح (٤/ ٣٢٧): "وإسماعيل بن عياش: سيئ الحفظ لحديث الحجازيين، وقد خالفه ابن إسحاق، فرواه عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة موقوفًا؛ قاله الإمام أحمد وغيره".
• قلت: رواية ابن إسحاق وصلها: البخاري في رفع اليدين (٤٥)، وابن عبد البر في التمهيد (٩/ ٢١٧).
من طريق: ابن إسحاق، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة؛ أنَّه كان إذا كبر رفع يديه، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع.
قلت: وهذا موقوف على أبي هريرة، بإسناد مدني حسن.
• وتابعه على وقفه برفع اليدين:
سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن محمد، عن الأعرج، قال: سمعت أبا هريرة يقول: منكم من يقول هكذا، ورفع سفيان يديه حتَّى تَجاوَزَ بهما رأسه، ومنكم من يقول هكذا، ووضع يديه عند بطنه، ومنكم من يقول هكذا؛ يعني: حذو منكبيه.
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٢١٢/ ٢٤٢٢) (٢/ ٤٠٩/ ٢٤٣٧ - ط عوامة).
وهذا موقوف على أبي هريرة، بإسناد صحيح مدني، غير ابن عيينة فهو مكي، وإسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص: مدني، ثقة حجة.
• قال الدارقطني في العلل (١٠/ ٢٨٩/ ٢٠١٣): "ورواه عبد الله بن الفضل، عن الأعرج، عن أبي هريرة، وقال فيه: إنه كان يكبر إذا رفع، وإذا وضع، وفي الفصل بين الركعتين، ولم يذكر فيه رفع اليدين".
وعبد الله بن الفضل: مدني ثقة، ويُحتمل وقفُه على أبي هريرة بهذين الوجهين، وأما حديث إسماعيل بن عياش فهو من تخليطه في حديث المدنيين، والله أعلم.
٣ - وروى ابن الأعرابي في المعجم (١٤٤)، قال: نا محمد بن عصمة: نا سوار بن عمارة: نا رُدَيح بن عطية، عن أبي زرعة بن أبي عبد الجبار بن معج، قال: رأيت أبا هريرة فقال: لأصُلِّينَّ بكم صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا أزيد فيها ولا أنقص، فأقسم بالله إن كانت هي صلاته حتَّى فارق الدنيا، قال: فقمت عن يمينه لأنظر كيف يصنع، فابتدأ فكبر، ورفع يده، ثم ركع فكبر ورفع يديه، ثم سجد، ثم كبر، ثم سجد وكبر، حتَّى فرغ من صلاته، قال: أقسم بالله إن كانت لهي صلاته حتَّى فارق الدنيا.
وقد تصحف هذا الإسناد، وإنما هو: رديح بن عطية، عن أبي زرعة، عن أبي عبد الجبار بن معج، وأبو زرعة هذا هو: يحيى بن أبي عمرو السيباني الحمصي [وهو: ثقة]،
