كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ١١٨ - باب من ذكر أنه يرفع يديه إذا قام من اثنتين - ج: 8 - ص: 272

بشير بن نَهيك، قال: قال أبو هريرة: لو كنتَ قُدَّامَ النبي - صلى الله عليه وسلم - لرأيتَ إبِطَه [وفي نسخة: إبطيه].

زاد ابن معاذ، قال: يقول لاحقٌ: ألا ترى أنَّه في الصلاة لا يستطيع أن يكون قدَّام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟

وزاد موسى: يعني: إذا كبَّر رفع يديه.

• حديث شاذ.

معاذ بن معاذ العنبري: ثقة متقن، وابنه عبيد الله بن معاذ: ثقة حافظ، وهما بصريان، وشعيب بن إسحاق الدمشقي، أصله بصري: ثقة، وموسى بن مروان البغدادي، سكن الرقة: ذكره ابن حبان في الثقات، وروى عنه أبو حاتم وأبو داود وجماعة من الأئمة والثقات [التهذيب (٤/ ١٨٧)، الجرح والتعديل (٨/ ١٦٤ و ١٦٥)، تاريخ بغداد (١٣/ ٤١)، تاريخ دمشق (٦١/ ٢٠٩)].

وعليه: فإسناده صحيح إلى عمران بن حدير السدوسي البصري، وهو: ثقة، ولاحق هو: ابن حميد بن سعيد السدوسي البصري أبو مجلز، وهو: تابعي ثقة.

وعليه: فإن الإسناد الأول لأبي داود: إسناد بصري صحيح، ويعضده الإسناد الثاني ويزيده قوة.

وبشير بن نهيك أبو الشعثاء البصري: ثقة، سمع أبا هريرة، وكان قد كتب عنه كتابًا مما سمعه منه، ثم عرضه على أبي هريرة، واستجازه فأجازه، قال وكيع، عن عمران بن حدير، عن أبي مجلز، عن بشير بن نهيك، قال: كتبت عن أبي هريرة كتابًا، فلما أردت أفارقه، قلت: يا أبا هريرة! إني كتبت عنك كتابًا، فأرويه عنك، قال: نعم، اروِه عني، وفي رواية: كنت أكتب ما أسمعه من أبي هريرة، فلما أردت أن أفارقه أتيته بكتابي، فقلت: هذا ما سمعته منك؟ قال: نعم، وفي رواية معاذ بن معاذ: كنت أكتب ما أسمع من أبي هريرة، فلما أردت أن أفارقه أتيته بكتابه فقرأته عليه، وقلت له: هذا ما سمعت منك؟ قال: نعم، وفي رواية: كنت أكتب بعض ما أسمع من أبي هريرة ... [العلم لأبي خيثمة (١٥٤ و ١٣٧)، مصنف ابن أبي شيبة (٥/ ٣١٤/ ٢٦٤٣٢)، العلل ومعرفة الرجال (١/ ٢١٤/ ٢٣٨)، سنن الدارمي (١/ ١٣٨/ ٤٩٤)، تاريخ ابن أبي خيثمة (١/ ٤٧٩/ ١٩١٤ - السفر الثاني)، المعرفة والتاريخ (٣/ ١١٩)، علل الترمذي الكبير (٣٦٧ و ٣٦٨) و (٤٢)، شرح المعاني (٤/ ٣٢٠)، المحدث الفاصل (٧٠٢)، المدخل إلى السنن الكبرى (٧٧١)، الجامع لأخلاق الراوي (٢/ ١٣٤/ ١٤٠٧ و ١٤٠٨)، الكفاية (٢٧٥)، المطالب العالية (١٢/ ٦٢٥/ ٣٠٣٩)، تحفة التحصيل (٣٨)].