للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الاستسقاء، وإنه يرفع حتَّى يُرى بياض إبطيه [أخرجه البخاري (١٠٣١ و ٣٥٦٥)، ومسلم (٨٩٦)].

وكما جاء في حديث أبي حميد الساعدي، في قصة ابن اللتبية: ثم رفع يديه حتَّى رأيت بياض إبطيه [وفي رواية: عُفرة إبطيه]: "ألا هل بلَّغت" [أخرجه البخاري (٢٥٩٧ و ٦٦٣٦ و ٦٩٧٩ و ٧١٧٤ و ٧١٩٧)، ومسلم (١٨٣٢)].

وكما جاء في حديث أبي موسى الأشعري، في قصة أبي عامر في جيش أوطاس: ثم رفع يديه، ثم قال: "اللَّهُمَّ اغفر لعُبَيدٍ أبي عامر" حتَّى رأيت بياض إبطيه [أخرجه البخاري (٤٣٢٣ و ٦٣٨٣)، ومسلم (٢٤٩٨)].

وانظر: صحيح البخاري، (٨٠) كتاب الدعوات، (٢٣) باب رفع الأيدي في الدعاء، وفي الباب أحاديث أخرى في رؤية بياض الأبطين كلها في الدعاء، أو في الإشهاد، أو الاستنصار، والله أعلم.

وأما الحديث في رؤية الإبطين حال السجود فهو ثابت صحيح [مثل حديث: عبد الله بن مالك بن بحينة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا صلى فرَّج بين يديه، حتَّى يبدو بياض إبطيه. أخرجه البخاري (٣٩٠ و ٨٠٧ و ٣٥٦٤)، ومسلم (٤٩٥)]، لكن حديث الباب ظاهره في رفع اليدين عند التكبير في الصلاة من غير مجافاة، لكن النسائي قد استشكله فعدل عن ظاهر الرواية لما فيها من مخالفة، وأورده في صفة السجود، حيث يجد ما يوافقه من الأحاديث الصحيحة، وكما قلت؛ فإن هذا الحديث إنما هو وهم من الراوي، إنما هو في الدعاء.

• فقد وجدت: ابن أبي عدي [بصري، ثقة] رواه عن سليمان التيمي، عن بركة، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة، قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمُدُّ يديه حتَّى إني لأرى بياض إبطيه.

وقال سليمان: يعني: في الاستسقاء.

أخرجه ابن خزيمة (٢/ ٣٣٤/ ١٤١٣)، وأحمد (٢/ ٢٣٥ - ٢٣٦)، والطبراني في الدعاء (٢١٧٦).

وهذا إسناد بصري صحيح.

• ورواه إسحاق بن راهويه [ثقة حافظ، إمام فقيه]، وعمرو بن علي الفلاس [ثقة حافظ]، وعفان بن مسلم [ثقة ثبت]، وعارم محمد بن الفضل أبو النعمان [ثقة ثبت]، ومحمد بن يزيد [هو: ابن الرواس: شيخ للبزار، وروى عنه جماعة، يروي عن المعتمر بن سليمان، وعبد الله بن إدريس، وحاتم بن وردان، ويزيد بن زريع، وغيرهم، ولم أر من تكلم فيه بجرح أو تعديل]:

ثنا معتمر، عن أبيه، عن بركة، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - استسقى حتَّى رأيت - أو: رُئِي - بياض إبطيه. قال معتمر: أُراه في الاستسقاء.

<<  <  ج: ص:  >  >>