الحفظ] ثقات أصحاب الثوري، فلم يأت أحد منهم بهذه الزيادة: ثم لا يعود.
٢ - ورواه شعبة، عن يزيد بن أبي زياد، قال: سمعت ابن أبي ليلى، يقول: سمعت البراء يحدث قومًا فيهم كعب بن عجرة، قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين افتتح الصلاة رفع يديه. زاد محمد بن بكر: في أول تكبيرة.
أخرجه أحمد في المسند (٤/ ٣٠٣)، وفي العلل ومعرفة الرجال (١/ ٣٦٨/ ٧٠٨)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (٣/ ١٧٤)، والمحاملي في الأمالي (٤٦٣ - رواية ابن البيع)، والدارقطني (١/ ٢٩٣)، والخطيب في المدرج (١/ ٣٩٧) [وفي سنده تصحيف].
هكذا رواه عن شعبة: غندر محمد بن جعفر، ومحمد بن بكر البرساني.
وزيادة البرساني: منكرة من حديث شعبة، فإنه صدوق، له أوهام، قال النسائي: "ليس بالقوي" [التهذيب (٣/ ٥٢٢)، الميزان (٣/ ٤٩٢)، وقال: "له ما يُنكَر"]، والمحفوظ رواية غندر صاحب شعبة، وقد كان كتابه حَكَمًا بين أصحابه.
٣ - ورواه خالد بن عبد الله الواسطي، قال: أخبرنا يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قام إلى الصلاة كبر ورفع يديه.
وفي رواية: رأيت رسول الله حين قام إلى الصلاة كبر ورفع يديه. وقال: حدثنا خالد بن عبد الله، عن يزيد بن أبي زياد، عن عدي بن ثابت، عن البراء، مثله.
أخرجه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (٣/ ١٧٤)، والروياني (٣٤٩) [وفي إسناده خطأ]، والطحاوي (١/ ٢٢٤)، والدارقطني (١/ ٢٩٤)، والخطيب في المدرج (١/ ٣٩٨).
٤ - ورواه هشيم بن بشير، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب، قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين افتتح الصلاة رفع يديه، زاد في رواية: حتى كادتا تحاذيان بأذنيه.
أخرجه أحمد (٤/ ٢٨٢)، وابن أبي شيبة (١/ ٢١١/ ٢٤١١)، وأبو يعلى (٣/ ٢١٨/ ١٦٥٨)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (٣/ ١٧٥)، والخطيب في المدرج (١/ ٣٩٧).
واختلف فيه على هشيم:
أ- فرواه أحمد بن حنبل، وسعيد بن منصور، وابن أبي شيبة، وحجاج بن منهال [وهم ثقات حفاظ]، وزكريا بن يحيى بن صُبَيح زحمويه [ثقة. التعجيل (١/ ٥٥١/ ٣٣٩)]، عن هشيم به هكذا.
ب- ورواه إسحاق بن أبي إسرائيل بن كامجرا [ثقة حافظ وله أفراد، وهذا من أفراده. انظر: تاريخ بغداد (٦/ ٣٥٦)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٤٨٤)، التهذيب (١/ ١١٥)]:
