كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ١٢٠ - باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة - ج: 8 - ص: 355

وحسن له الترمذي والطوسي والبغوي، وأثبت الصحبة لأبيه: ابن المديني، وأبو حاتم، وابن حبان، مع كون الهلب لا يُعرف إلا من رواية ابنه عنه، وفي هذا نوع من التوثيق الضمني الذي يرفع من حاله، والله أعلم.

• والحاصل: فإن حديث هلب الطائي هذا: حديث حسن، والله أعلم.

٤ - حديث غضيف بن الحارث:

رواه معاوية بن صالح، قال: حدثني يونس بن سيف العنسي، عن الحارث بن غطيف، أو: غطيف بن الحارث الكندي -شكَّ معاوية-، قال: مهما رأيتُ شيئًا فنسيتُه؛ فإني لم أنْسَ أني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وضع يده اليمنى على اليسرى؛ يعني: في الصلاة.

كذا في رواية زيد بن الحباب.

وفي رواية عبد الرحمن بن مهدي: عن الحارث بن غضيف، أو: غضيف بن الحارث، قال: ما نسيت من الأشياء؛ لم أنْسَ أني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واضعًا يمينه على شماله في الصلاة.

أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ١١٢)، وأحمد (٤/ ١٠٥) و (٥/ ٢٩٠)، وابن سعد في الطبقات (٧/ ٤٢٩)، وابن معين في تاريخه (٣/ ١٢/ ٤٦ و ٤٧ - رواية الدوري)، وابن أبي شيبة (١/ ٣٤٢/ ٣٩٣٣)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٤/ ٣٨٩/ ٢٤٣٣)، وسمويه في الثالث من فوائده (٥٤)، والروياني (١٥٣٦)، وأبو القاسم البغوي في معجم الصحابة (٢/ ٤٥٨/٧٠)، وابن قانع في معجم الصحابة (١/ ١٨٥) و (٢/ ٣١٦)، والطبراني في الكبير (٣/ ٣٣٩٩/٢٧٦)، وأبو أحمد الحاكم في الأسامي والكنى (١/ ٣٨٦/ ٣٢٦)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ٨٠٥ و ٨٠٦/ ٢١٢١ و ٢١٢٢) و (٤/ ٥٦٣٧/٢٢٧٤)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٠/ ٧٣)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٤٨/ ٧٠).

• ومنهم من رواه عن معاوية فأدخل أبا راشد الحبراني [وهو: ثقة، من الثانية] بين يونس والحارث، والصحيح الأول:

أخرجه الطحاوي في أحكام القرآن (١/ ١٨٧/ ٣٣٠ و ٣٣١)، والطبراني في الكبير (٣/ ٢٧٦/ ٣٤٠٠)، وابن عدي في الكامل (٦/ ٤٠٥)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ٨٠٦/ ٢١٢٣ و ٢١٢٤).

هكذا رواه رشدين بن سعد [وهو ضعيف]، ورواه جماعة عن ابن وهب، كلاهما: عن معاوية بن صالح، عن يونس بن سيف، عن أبي راشد، عن الحارث بن غضيف.

ورواية الجماعة هي المحفوظة؛ فقد رواه عن معاوية بن صالح: عبد الرحمن بن مهدي، ومعن بن عيسى، وحماد بن خالد الخياط، وزيد بن الحباب، وعبد الله بن صالح، وعبد الله بن وهب [من رواية أحمد بن صالح المصري عنه] [وهم ثقات]، وغيرهم، عن معاوية به، دون ذكر أبي راشد الحبراني فيه، وهو الصواب.

قال ابن منده: "ذكر أبي راشد فيه زيادة" [الإصابة (١/ ٥٩١)].