كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ١٢٤ - باب ما جاء في من لم ير الجهر بـ: {بسم الله الرحمن الرحيم} - ج: 8 - ص: 487

صحيح، غريب من حديث هشام بن عروة"، وأحمد (٦/ ٥٩)، وإسحاق بن راهويه (٢/ ٦٠٣/ ١١٧٧)، وابن شبة في أخبار المدينة (١/ ١٨٩/ ٦٧٩) و (١/ ١٩٣/ ٦٨٥)، والسرقسطي في الدلائل (٣/ ١١١٢/ ٦١٢)، وأبو يعلى (٨/ ٣٣٤/ ٤٩٢٩) و (٨/ ٣٣٥ و ٣٣٩/ ٤٩٣١ و ٤٩٣٢)، وابن جرير الطبري في التفسير (١٨/ ٨٩ و ٩٣)، وابن أبي حاتم في التفسير (٨/ ٢٥٤٤/ ١٤٢١٣)، والطبراني في الكبير (٢٣/ ٦٦/ ١٣٦) و (٢٣/ ١٠٦ - ١١/ ١٤٩١ - ١٥١) و (٢٣/ ١٢٩/ ١٦٦)، وأبو إسحاق الثعلبي في الكشف والبيان (٧/ ٧٦)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦/ ٣٣٦٦/ ٧٦٩٩)، والبيهقي (١٠/ ٣٦)، وابن عبد البر في التمهيد (١٩/ ٢٦٧).

وانظر في الأوهام: تاريخ بغداد (١٠/ ١٢).

ب- ورواه فليح بن سليمان، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، ويحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد بن أبي بكر، عن عائشة.

أخرجه البخاري (٢٦٦١)، وابن شبة في أخبار المدينة (١/ ١٩٠/ ٦٨٠)، وأبو يعلى (٨/ ٣٣٤/ ٤٩٢٨)، والطبراني في الكبير (٢٣/ ٦٦/ ١٣٧).

ج- ورواه محمد بن عمرو بن علقمة: نا يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن علقمة بن وقاص، وغيره أيضًا، حدثني أن عائشة خرجت تريد المذهب ومعها أم مسطح،. . . فاقتص حديث الإفك، وموضع الشاهد منه: قالت: فوالله الذي هو أكرمه وأنزل عليه الكتاب! ما زال يضحك حتى إني لأنظر إلى نواجذه سرورًا، فمحا عن عائشة وجهه، وقال: "يا عائشة! أبشري، فإن الله قد أنزل عذرك"، قالت: فقلت: بحمد الله، لا بحمدك وحمد أصحابك، قال الله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ} [النور: ١] فقرأه إلى قوله: {وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى} إلى قوله: {وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور: ٢٢].

أخرجه إسحاق بن راهويه (٢/ ٥٥٦ - ٥٦٠/ ١١٣١ - ١١٣٣) و (٣/ ٩٧٧/ ١٦٩٧)، وابن جرير الطبري في التفسير (١٨/ ٨٩ و ٩٤).

من طريق محمد بن بشر العبدي [ثقة حافظ]، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة [ثقة متقن]، كلاهما عن محمد بن عمرو به.

وهذا إسناد حسن، والحديث صحيح.

ورواه ابن الأعرابي في المعجم (٢/ ٧٥٥/ ١٥٣٠)، من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري: نا محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبيه، وعن يحيى بن عبد الرحمن، عن علقمة بن وقاص، قال: لما قال المنافقون لعائشة. . . فذكر حديث الإفك.

قلت: والأول أولى وأشبه بالصواب، ومحمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري: ثقة، وقد تكلم فيه، وليس في رتبة ابن أبي زائدة ومحمد بن بشر.