كان في الصلاة، والله أعلم [وانظر: الفتح لابن حجر (٢/ ٢٥٠)].
٦ - حديث أبي هريرة، وأنس:
يرويه الضحاك بن عثمان، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن سليمان بن يسار، عن أبي هريرة، قال: ما صليت وراء أحد أشبه صلاة برسول الله - صلى الله عليه وسلم - من فلانٍ [لأمير كان بالمدينة]، فصلينا وراء ذلك الإنسان، وكان يطيل الأوليين من الظهر، ويخفف في الأخريين، ويخفف في العصر، ويقرأ في المغرب بقصار المفصَّل، ويقرأ في العشاء بـ (وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا) وأشباهها، ويقرأ في الصبح بسورتين طويلتين.
وفي رواية: ويقرأ في المغرب بقصار المفصَّل، ويقرأ في العشاء بوسط المفصَّل، ويقرأ في الصبح بطوال المفصَّل.
وفي رواية: ويقرأ في الأوليين من المغرب بقصار المفصَّل، وفي الأوليين من العشاء بوسط المفصَّل، وفي الصبح بطوال المفصَّل.
وهو حديث صحيح، وحديث أَنس بنحوه، وتقدما في شواهد القراءة في المغرب.
٧ - حديث عبد الله بن عمرو:
يرويه وهب بن جرير: حدثنا أبي، قال: سمعت محمد بن إسحاق، يحدث عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أنَّه قال: ما من المفصَّل سور صغيرةٌ ولا كبيرةٌ إلا وقد سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يؤمُّ الناسَ بها في الصلاة المكتوبة.
وهو حديث حسن، تقدم برقم (٨١٤).
٨ - حديث أبي هريرة:
يرويه عبد الصمد: ثنا رُزَيق -يعني: بن أبي سُلْمَى-: ثنا أبو المُهَزِّم، عن أبي هريرة؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في العشاء الآخرة بالسماء -يعني: ذات البروج-، {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ}.
أخرجه أحمد (٢/ ٣٢٦ - ٣٢٧)، وعلقه الدارقطني في المؤتلف (٢/ ١٠١٣).
ورواه أبو سعيد مولى بني هاشم: ثنا حماد بن عَبَّاد السدوسي، قال: سمعت أبا المُهَزِّم، يحدث عن أبي هريرة؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أَمَرَ أن يُقرَأَ بالسموات في العشاء.
أخرجه أحمد (٢/ ٣٢٧ و ٥٣١).
قلت: هو حديث منكر؛ أبو المهزم: متروك، روى أحاديث مناكير عن أبي هريرة، قال ابن عدي: "وعامة ما يرويه ليس بمحفوظ" [التهذيب (٤/ ٥٩٤)، الكامل (٧/ ٢٦٦)، ضعفاء أبي نعيم (٢٦٩)]، ورزيق وحماد بن عباد: فيهما جهالة [الجرح والتعديل (٣/ ٥٠٥)، سؤالات البرقاني (١٥٩)، التعجيل (٢٢٨)].
٩ - حديث أم سلمة:
يرويه عيسى بن إبراهيم الغافقي [المثرودي، وهو: ثقة]: نا ابن وهب، عن مالك وابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة بن الزبير، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة
