كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ١٤٧ - باب طول القيام من الركوع وبين السجدتين - ج: 9 - ص: 374

٨٥٤ - قال أبو داود: حدثنا مسدد، وأبو كامل - دخل حديث أحدهما في الآخر -، قالا: حدثنا أبو عوانة، عن هلال بن أبي حميد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب، قال: رمقت محمدًا - صلى الله عليه وسلم - وقال أبو كامل: رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - في الصلاة، فوجدت قيامَه كركعتِه وسجدتِه، واعتدالَه في الركعة كسجدتِه، وجلستَه بين السجدتين، وسجدتَه ما بين التسليم والانصراف: قريبًا من السواء.

قال أبو داود: قال مسدد: فركعتَه، واعتدالَه بين الركعتين، فسجدتَه، فجلستَه بين السجدتين، فسجدتَه، فجلستَه بين التسليم والانصراف: قريبًا من السواء.

• حديث صحيح، وذكر القيام والجلسة بعد السلام: وهم، ولفظ أبي كامل فيه وهم.

أخرجه من طريق أبي عوانة:

مسلم (٤٧١/ ١٩٣)، وأبو عوانة (١/ ٤٥٨/ ١٧٠٠)، وأبو نعيم في مستخرجه (٢/ ٨٧/ ١٠٤٢)، والنسائيُّ في المجتبى (٣/ ٦٦/ ١٣٣٢)، وفي الكبرى (٢/ ٩٣/ ١٢٥٦)، والدارميُّ (١/ ٣٥٢/ ١٣٣٤)، وأحمد (٤/ ٢٩٤) (٨/ ٤٢٣٨/ ١٨٨٩٧ - ط المكنز) (٣٠/ ٥٦١/ ١٨٥٩٨ - ط الرسالة)، والروياني (٣٤٢)، وأبو العباس السراج في مسنده (٢٥٧)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٦٦٣)، وابن حزم في المحلى (٤/ ١٢١)، والبيهقيُّ (٢/ ١٢٣)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (١/ ٣٥٥/ ٥٤٢).

رواه عن أبي عوانة: أبو كامل فضيل بن الحسين الجحدري، ومسدد بن مسرهد، وحامد بن عمر البكراوي، وعمرو بن عون، وعفان بن مسلم، وموسى بن إسماعيل، وسليمان بن داود العتكي أبو الربيع الزهراني، وسعيد بن منصور، وأحمد بن إسحاق الحضرمي.

وقد وقع فيه لأبي كامل الجحدري وهم في بعض ألفاظه، ولم يتابع عليها.

ولفظ حامد البكراوي عند مسلم: رمقتُ الصلاةَ مع محمَّد - صلى الله عليه وسلم -، فوجدت قيامَه، فركعتَه، فاعتدالَه بعد ركوعه، فسجدتَه، فجلستَه بين السجدتين، فسجدتَه، فجلستَه ما بين التسليم والانصراف: قريبًا من السواء.

وبنحوه رواية الجماعة عن أبي عوانة، وهذا هو المحفوظ عن أبي عوانة.

• وتابعه عليه بهذا اللفظ:

شيبان بن عبد الرحمن النحوي [ثقة]، وشريك بن عبد الله النخعي [صدوق، سيئ الحفظ]:

عن هلال الوزَّان، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب، قال: رمقت الصلاة مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوجدت قيامَه، وركعتَه، واعتدالَه بعد الركعة، وسجدتَه، وجلستَه بين السجدتين، وجلستَه بين التسليم والانصراف: قريبًا من السواء. لفظ شيبان النحوي.