أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٤٢/ ١٦)، ومن طريقه: البيهقي (٢/ ٩٠)، وأبو موسى المديني في اللطائف (٢٣٢ و ٣٠٥ و ٥٥٠).
وهذا موقوف على ابن عمر بإسناد صحيح.
٧ - وروى عبيد الله بن عمر العمري، وجعفر بن برقان، وغيرهما:
عن نافع، عن ابن عمر، قال: على أي حالٍ وجدت الإمام فاصنع كما يصنع. أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٢٢٨/ ٢٦٠٨) (٢/ ٢٦٢٣/٤٦١ - ط عوامة) (٢/ ٩٥/ ٢٦٢٠ - طـ الرشد)، وأبو جعفر ابن البختري في الحادي عشر من حديثه (١٦٠) (٦٥٦ - مجموع مصنفاته)، والبيهقي (٢/ ٢٩٦).
وهذا موقوف على ابن عمر بإسناد صحيح.
٨ - وروى ابن شهاب الزهري، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، أنه قال: دخل زيد بن ثابت المسجد فوجد الناس ركوعًا، فركع، ثم دبَّ حتى وصل الصف.
موقوف على زيد بإسناد صحيح، وتقدم تخريجه تحت الحديث رقم (٦٨٤)، وانظر طرقه هناك.
٩ - وروى عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر وزيد بن ثابت، قال: إن وجدهم وقد رفعوا رؤوسهم من الركوع كبر وسجد، ولم يعتدَّ بها.
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٢١٨/ ٢٥٠٥) و (١/ ٢٢٧/ ٢٦٠٣)، وابن المنذر في الأوسط (٣/ ١٢٦٣/٨٠).
وهذا إسناد صحيح إلى ابن عمر، وسالم لا يثبت له لقاء زيد بن ثابت [تحفة التحصيل (١٢١)]، وقد اختلف فيه على معمر، فرواه عنه عبد الرزاق مرسلًا، لم يذكر فيه سالمًا.
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٢٧٨/ ٣٣٥٥).
ورواه إبراهيم بن سعد عن الزهري أيضًا بإسقاط سالم، أخرجه عبد الله بن أحمد في مسائله لأبيه (٣٧٩)، والبيهقي (٢/ ٩١).
ورواه مالك في الموطأ (١٧) بلاغًا، لم يذكر أحدًا بينه وبين ابن عمر وزيد.
• وانظر بقية الآثار الواردة في الباب تحت الحديثين رقم (٤١٢ و ٦٨٤).
• ومما روي في مخالفة ذلك:
ما رواه مسدد، قال: ثنا أبو عوانة، عن محمد بن إسحاق، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: من أدرك القوم ركوعًا فلا يعتد بالركعة.
أخرجه مسدد (٤/ ٨١/ ٤٧٨ - المطالب) (٢/ ٣٨١/ ١٩٣٥ - إتحاف الخيرة)، وابن المنذر في الأوسط (٤/ ١٩٧/ ٢٠٢٦).
• ورواه البخاري في القراءة خلف الإمام (١٣٩)، قال: حدثنا مسدد [ثقة ثبت]، وموسى بن إسماعيل [أبو سلمة التبوذكي: ثقة ثبت]، ومعقل بن مالك [روى عنه البخاري
