كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ١٦٧ - باب النظر في الصلاة - ج: 10 - ص: 73

لعائشة، سمعت منها، وروت عنها أحاديث صالحة، روى عنها ابنها علقمة وبكير بن الأشج، واحتج بها مالك في موطئه في مواضع عدة، وهو الحجة في أهل المدينة، وإدخاله لها في موطئه توثيق لها [كما سبق أن قررناه مرارًا، وراجع مثلًا: الأحاديث المتقدمة برقم (٧٥ و ٨٣ و ٣٨٣ و ٦٢٣ و ٨١٢ و ٨٢٧)]، وعلق لها البخاري في صحيحه بصيغة الجزم في باب الحجامة والقيء للصائم، قبل الحديث رقم (١٩٣٨)، وعلق لها أيضًا بصيغة الجزم: في باب إقبال المحيض من كتاب الحيض، قبل الحديث رقم (٣٢٠)، وفي باب الاغتسال للمحرم من كتاب جزاء الصيد، قبل الحديث رقم (١٨٤٠)، وأخرج لها في جزء رفع اليدين (١٥٥) وصحح حديثها في جملة أحاديث في رفع اليدين في غير الصلاة، فقال البخاري (١٦٤): "هذه الأحاديث كلها صحيحة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، لا يخالف بعضها بعضًا، وليس فيها تضاد؛ لأنها في مواطن مختلفة"، وقال العجلي: "مدنية تابعية ثقة"، وذكرها ابن حبان في ثقات التابعين، وأخرج لها أبو داود والنسائي والترمذي، وصحح لها، وصحح لها أيضًا: ابن خزيمة وابن حبان والحاكم [طبقات ابن سعد (٨/ ٤٩٠)، معرفة الثقات (٢٣٦٤)، جامع الترمذي (٨٧٦)، صحيح ابن خزيمة (٣٠١٨ و ٣٠٧٩)، صحيح ابن حبان (٢٣٣٨ و ٣٧٤٨)، الثقات (٥/ ٤٦٦)، المستدرك (١/ ٤٨٤ و ٤٨٨) و (٢/ ١٢ و ١٥٨) و (٣/ ٤٧٦)، الميزان (٤/ ٦١٠ و ٦١٣)، التغليق (٢/ ١٧٧) و (٣/ ١٣١)، التهذيب (٤/ ٦٨٨ و ٦٩٩)].

قال ابن حجر في التغليق (٢/ ٢١٧): "ففي هذه السياقة وجه تخصيص أبي جهم بإعطاء الخميصة، وهي فائدة جليلة".

• وقد صحت أحاديث في رفع البصر عند الحاجة، وعدم تقييده بموضع السجود، ومن ذلك مثلًا:

١ - حديث خباب بن الأرت:

رواه الأعمش، عن عُمارة بن عُمير، عن أبي مَعْمر، قال: قلنا: لخبَّاب: هل كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الظهر والعصر؟ قال: نعم، قلنا بم كنتم تعرفون ذاك؟ قال: باضطراب لحيته - صلى الله عليه وسلم -.

أخرجه البخاري (٧٤٦ و ٧٦٠ و ٧٦١ و ٧٧٧)، وتقدم برقم (٨٠١).

وفيه دليل على أن الصحابة كانوا يرفعون أبصارهم إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ليقتدوا به في صلاته.

٢ - حديث البراء بن عازب:

رواه أبو إسحاق، قال: سمعت عبد الله بن يزيد الخطمي يخطب الناس، قال: حدثنا البراء -وهو غير كذوب-: كنا نصلي خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فإذا قال: "سمع الله لمن حمده"، لم يحنِ أحدٌ منا ظهره حتى يضع النبي - صلى الله عليه وسلم - جبهته إلى الأرض، فإذا وضع جبهته إلى الأرض خررنا سجودًا.